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谴咒 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
孔子曰:「籲天地,呼神明,忿激而為咒詛,其言狂,其容暴而厲。其行慢,其聲激而烈。人望而厭之,神必怒而訶之。言出而口不顧,詞謾而心不約,為求直於一時,焉計覆盟於異日。本直而為咒詛,已有謾神蔑天之咎。本曲而為咒詛,則有滅天欺神之罪,好咒詛以謾人, ...
張陵避病瘡於丘社之中,得咒鬼之術書,為是遂解使鬼法。"《幽明錄》記:河南楊起字聖卿,少時病瘡,逃於社中,得《素書》一卷,譴劾百鬼法,所劾軛效。"楊起病瘡,獲得《素書》,能夠譴劾百鬼。故事內容雖然不完整,可以推測故事表達的是《素書》所具治百鬼的力量, ...
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道家文化硏究 - 第 7 卷 - 第 128 页
罵鬼罵神以召劾疆策,聽來是曠古奇聞,實際上卻是繼承老祖宗的傳統,一傳説中做出這一創舉的是黄帝!《文心雕龍,祝盟》説: "至如黄帝有祝邪之文,東方朔有罵鬼之書,于是後之譴咒,務于善罵。"後之譴咒,自然包括道教咒語,但不囿于道咒, "務于善罵"是癀 ...
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道家文化研究 - 第 7 卷 - 第 128 页
... 社會上司空見慣,習以爲常的:駕!駡鬼駡神以召劾驅策,聽來是曠古奇聞,實際上卻是繼承老祖^的傳統,一傳説中做出這一創舉的是黄帝!《文心雕龍,祝.盟》説: "至如黄帝有祝邪之文,東方朔有駡鬼之書,于是後之譴咒,務于善駡。"後之譴咒,自然包括道教咒語, ...
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网络服务器的组建、配置与安全管理/: Windows版 - 第 337 页
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Respectable Sins: Confronting the Sins We Tolerate ... - 第 21 页
使徒保羅為了強調因信稱義的需要引用了《舊約》:「凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛」(加拉太書 3:10)。這就是順服的完美確切標準。從學術的角度看,期末考試考了九十九分,考試仍算失敗。這就好像一篇好的學期論文,因一個誤置的逗號 ...
Jerry Bridges, Yu Yan, 2010
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民国珍稀期刊: 新光杂志 - 第 3 卷 - 第 1144 页
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岳观铭. 说,这位仇大叔身世坎坷,却绝不是坏人 o 他有一位金兰结义的妹子,两人情投意合,原有意终生相伴,可惜造化弄人,到头来仇大叔惨遭仇敌加害,终身残废,又不能和心爱的人相结合,落得今日孤苦伶何,,,, n"话没说完,又是一轮猛口亥 o 龚缘鸢好奇心 ...
第八回鄔法師牒譴酆都獄詩曰:先生來自龍虎山,腰橫三尺芙蓉寒。懸符能使鬼神哭,攝氣直上青雲端。葫蘆無藥惟貯酒,醉後狂歌頻拍手。岳楊既授呂仙丹,驅雷駕電憑空走。魔王懾伏區寓清,重向空山一回首。當下楊敬山夫婦兩個,商議停當,急忙進城,到了 ...
