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妾妇之道 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... 缺乏仁義道德的,因此,不過是小人、女人,奉行的是「委婦之道」,怎麼能算得上是大丈夫呢?孟子的說法實在是含蓄而幽默,只是透過言「禮」來說明女子出嫁時母親的囑咐,由此可見「以順為正者,妾婦之道也」。這裡值得我們關注的是,古人認為,妻道如臣道。
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
〇注「景春」至張儀但能從人,而不知以此正其己,是則妾婦以順爲屈挫其志:夫是乃得謂之大丈夫也。 ... 其子,女之家,必當敬其舅姑,亦必當戒慎以貞潔其己,無違以女子之臨嫁,母則送之於門,而戒之女子曰:雖往道;嫁者女子之事,故母命之,以貴其爲婦之道也 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
岂不诚为大丈夫之人哉?夫二人一怒则诸侯惧之,以其能使强陵弱故也;安居处而不用辞说,则天下兵革于是^熄灭。景春故以此,遂谓二人实为大丈夫。"孟子曰:是焉得为大丈夫乎,子未学礼乎"至"妾妇之道" ,孟子答之景春曰:二人如此,安得为之大丈夫乎?
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情与理的碰撞: 明代士林心史 - 第 86 页
臣道、子道、妇道均贯注着这种精神,而以妇道最充分最突出。“以顺为正者,妾妇之道也。” (《孟子·滕文公下》)孟子讲这句话带有鄙视的意思,又张扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”精神。但是,明朝开国皇帝朱元璋及其龙子龙孙恰恰喜爱“妾 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 36 卷 - 第 69 页
佛道也。神仙之書,聽之則洋洋盈耳,求其效,猶握風而捕影,是以大道之所不取,無爲之中國的時候往往被稱爲「佛道」。東漢牟融《理惑論》說:「道九十六種,至於 ... 道指的是達到常樂的方法,妾婦之道指的是做好妾婦的方法,吃飯之道指的是如何才能混個道。
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Jin dai Zhongguo nü quan lun shu: guo zu, fan yi yu xing ... - 第 26 页
父命之,女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:往之汝家,必敬必戒,無違夫子,以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。「居天下之廣居,立天下 ...
李密道:「還是奏知唐主,只說要往山東,收故時部曲;還是各人私走到關外取齊?」賈潤甫道:「此事不 ... 潤甫泣道:「自翟司徒被戮之後,人皆為明公棄恩忘本,上下離心。今縱奔亡,誰肯復以 ... 古人說得好:夫唱婦隨,無違夫子,以順為正,妾婦之道也。駙馬既有此言, ...
皆妾妇之道也 2 ,为之伤感。"三月十二日: "寅恪教宓以不可强合,合反不如离,谓钱鍾书也。"三月二十七日: "福田约便宴,并开清华外文系会,决聘张骏祥,并商定研究生毕业考事。宓终憾人之度量不广,各存学校之町畦,不重人才也。"十一月六日: "福田请便宴, ...
Mencius 李友蓮 也,則使济人傅措?丧灸人傅措?」【原文】孟子謂戴不勝曰:「子欲子之王之善與?我明告子:有&大夫於此,欲其子之^語四、一傅泉.嘛(工^ )【耷旨】此章孟子以藉順從竊取楗勢者乃妾婦之道,惟篤贳行道,不易其守者,乃爲大丈夫耳 0 不侥淫...
嚴嵩拉著於冰的手兒,出階散步,謂於冰道:「東院蝸居,不可駐高賢之駕,此處頗堪寓目。 ... 嚴崗道:「老夫意見,宜上一本,言:臣某受國深恩,身膺重寄,每於各省官員進見時,無不詳細採訪,問地方利弊,百姓疾苦;聞前年山西大有 ... 夫妾婦之道,以順為正,況幕客乎?
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妾妇之道 w wiadomościach.
余英时谈周恩来：以妾妇之道事君
这正是孟子所谓以“妾妇之道事君”，那里有半点“宰相”的体统？但我们也许不能用儒家的观点来苛责于周，也许在周的心中，他已打定主意作“革命的螺丝钉”了。这里面 ... «多维新闻网, Wrz 15»
刘剑梅：今天的中国，女性地位在倒退
另外一个是大量社会女子甘为富人与权贵的"二奶"、"三奶"，甘愿充当"小妾"，并甘愿以妾妇之道侍候男人。还有就是社会舆论对男权统治的新形式不仅不加谴责，还以" ... «凤凰网, Wrz 15»
黄玉顺：儒家“妾身未明”之际
本来，帝国时代的儒学，那是“妾身分明”的，即所谓“制度的儒家化”和“儒家的制度 ... 不论“妾身未明”、待字闺中，还是“人尽可夫”、芳心有主，其实都是“妾妇之道”[8]，而非 ... «凤凰网, Sie 15»
金庸笔下人物名字的出处，你知道吗？
[附：袁承志] 《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之 .... 于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。 «搜狐, Lip 15»
王思聪讽范冰冰不守
《孟子·滕文公下》一书中说：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。后来丰富发展成三从四德，“三从，在家从父、出嫁从夫、夫死从子”，“四 ... «加拿大家园网, Maj 15»
“富贵不能淫”无关淫荡
以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ... «光明网, Maj 15»
硬闯亚投行失败，马英九还能干啥
后来，这位学者将马这种强人身边培养起来的人物称为“温室里没有长好的花朵”：畏首畏尾、瞻前顾后，谨守“以顺为正者，妾妇之道也”，外顺美日，内顺“台独”。他不但不 ... «新浪网, Kwi 15»
章子怡嫁汪峰意料之外也在情理之中
喜爱饮岁月静好绿茶或贴牌装新瓶的国产酒的男人，与吟诵妾妇之道以嫁入豪门为终极目标的女人们，都容不下一个脸上写着不忿又不按常理出牌的玉娇龙。可与那些 ... «新浪网, Lut 15»
那些大师们的学问与性情的故事
黄遵宪，是晚清改革派的大将，从日本回来后，担任湖南的盐法道，跟陈宝箴一起推动湖南 .... 因为陈先生一生提倡“独立之精神，自由之思想”，必然不赞成“妾妇之道”。 «凤凰网, Lut 15»
陈寅恪的为学境界和人格气节
甲辰夏师赠枢序文，有“欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸 .... 学人而媚世求荣者，从来持鄙视的态度，戏称其所作为是“女学”，即躬行“妾妇之道”。 «新浪网, Wrz 14»
