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亲屈 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
第五回學師一身聯嘉偶秀才雙喜慶登科話說當日吳公與饒屈陳劉五人暢飲,只吃得各有酒意,紅日西墜,方才散席,饒屈辭去幕友歸房,不必細表。那夫人小姐已看見過屈生,又記下對子,回轉上房,亦不須再述。夫人向小姐道:「我兒,你看那屈生果是個有福之相, ...
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江西省 1990年人口普查资料: 电子计算机汇总 - 第 11 页
一代户和其它亲屈二代户和三代户和其它亲屈及非亲屈四代户和其它亲屈及非亲属五代户和其它亲屈四代户五代户其它亲] 8 及非亲屈其它及非亲] 8 及非亲 13 60 123 66 60 428 199 393 109 739 5 070 4 83 459 6 696 5 7 399 19 873 11 667 579 ...
附屈賦釋詞 劉永濟, 屈原 佩音備在才里反理之部四親夜音御下音戶予上聲佇妒上聲馬音姥屬去聲具渠晝反,侯部二親桑羊陽部二 ... 之部二韻輔土魚部二韻差音磋頗平聲,歌部二韻殃長陽部二韻忍隕文部二韻狐家音姑,魚部二親縱閧東部二親屈賦音注詳解.
略论中国佛教的“举孝事亲”屈小强一、佛教出世主义与儒家忠孝之道的矛盾西汉末至东汉初,佛教开始传入中国。佛教作为当时印度文明在意识形态方面的最大代表,一经跨入中土,便不可避免地会与作为中国文明在意识形态方面的最大代表的儒学发生 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老,不擇官而仕』者也。」〔二〕建初中,章帝下詔褒寵義,賜穀千斛,常以八月長吏問起居,加賜羊酒。壽終于家。 〔一〕檄,召書也。東觀記曰:「義為安陽尉,府檄到,當守令」也。〔二〕韓詩外傳曾子曰:「任重道遠,不擇地而息。
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Zhong nan minzu xueyuan xuebao: - 第 1-4 期 - 第 66 页
巾于麦克伦南捉不出任何事实根据,甚至没有作出象样的假设,这场争论以摩尔根胜利而告终。 1980 年 2 月,严汝婶、宋兆林同志发表《纳西母系亲屈制与易洛魁亲属制的比较研究》。 1983 年他们合著的《永宁纳西族的母系制度》一书出版。在这些论著中, ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
又便必亲屈蛮黎。远幸沮泽乎?昔汉光武诛公孙述,晋武帝擒孙皓,未闻二帝自统六师,亲执枪鼓,蒙矢石也。”坚乃止。诏冠军将案南郡相刘波帅众八壬救襄阻。波畏秦。丕敢进。朱序屡出战。破秦兵,引退稍远。序丕设备。二月。襄阻督护李伯护密遣其子送款于 ...
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第四十五条工人职员的直系亲屈,其^耍生活来源,系依靠工人职员供给,并合丁'下列各款规定之一者,均得列为该工人职员的供养直系亲屈,享受劳动保险待遇:一、祖父、父、夫年满 60 岁或完全丧失劳动力者;二、祖母、母、妻未从事々报酬的工作者;三、 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
往日之喜,乃为亲屈也。”均兄为县吏,颇受礼遗,均谏不听,乃脱身为佣,岁饿得钱昂,归以与兄日: “物尽可复得,为吏坐臧,终身捐弃。”兄感其言,遂为廉洁。均仕为尚书,免归。帝下诏褒宠义、均,赐谷各千解料,常以八月长吏差问起居,加赐羊酒。武威太守孟云上言: ...