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清浮 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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觉悟菩提第五期（简体）: 菩提法门——觉悟菩提 - 第 34 页
徙现在闇始,有很多人闇始建入大修行状熊,建入最清浮的、最深屠的禅境界。我佣的身髅、我佣的精神、我佣的霞魂、我佣的每一佰知胞、我佣的骨髓、我佣血液之中的各穆重分子,都在淮入了清浮的禅的境界。保持遍佰境界,疾病自然就离维闇了我佣,烦真 ...
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覺悟菩提第五期（繁體）: 菩提法門——覺悟菩提 - 第 34 页
徙现在闇始,有很多人闇始建入大修行状熊,建入最清浮的、最深屠的禅境界。我佣的身髅、我佣的精神、我佣的霞魂、我佣的每一佰知胞、我佣的骨髓、我佣血液之中的各穆重分子,都在淮入了清浮的禅的境界。保持遍佰境界,疾病自然就离维闇了我佣,烦真 ...
蘇葉杏仁黏子橘紅薄荷桔梗蟬衣甘草薑皮蔥頭愈後旬余,咽喉復痛,起於夜分,忽然如鯁,左邊起泡如繭,此陰火上衝,當清解。 ... 能清浮火)川斛(三錢,清胃火消痰涎)杏仁(三錢,辛散苦降)橘紅(五分,辛利上焦之氣)桔梗(一錢,開肺氣散郁火)薄荷(一錢,清利咽喉) ...
如《增娜娃》锐· T 此朋门坐禅,元不著心,亦不著浮,亦不是不勤。一如果提倡著心,可是心本是虚妄的,知道了心的幻化,有什磨好著呢?储若主振著浮,人的自性本来清浮,因为厕妄想覆盖真如口午 舞始以来,蒙生都是因为厕. 生而为扁人 O 七七 ,才题得不清浮。
寒積吐,清濁混出,不作腥臭,吐汁久澄,清浮濁底。血積吐,汁出色黑,口苦氣腥,吐汁久澄,濁浮清底。(《會解》)病分三焦吐有三,氣、積、寒也,皆從三焦論之。上焦在胃口,上通於天氣,主納而不出。中焦在中脘,上通天氣,下通地氣,主腐熟水穀。下焦在臍下,下通地 ...
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尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 614 页
金履祥《曹绍注》云: "浮磐如今碗石之取子石者,盖石根不著岩崖而特生,故葫之浮。 ... 其膏第一撞《孔疏》锐也是徒"浮"字上望文寻姜,未必原意即如此。 ... 圃於"泅清浮磐"之所在,今所晃的最早甜戴,焉《水绍·泅水注汀又束南遇吕棘南"下云: "吕,宋邑也。· .
野野鳥鳥啼啼時時有有思思春春氣氣桃桃發發滿滿枝枝鶯鶯雀雀相相呼呼喚喚岩岩花花畔畔花花紅紅似似錦錦屏屏堪堪看看山山秀麗麗山山前前煙煙霧霧起起清清浮浮浪浪潺潺湲湲水水景景幽幽深深處處好好追追遊遊傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花 ...
山前煙霧起清浮,清浮浪促潺潺水。浪促潺潺水景幽,景幽深處好,深處好追游。追游傍水花,傍水花似雪,似雪梨花光皎潔。梨花光皎潔玲瓏,玲瓏似墜銀花折。似墜銀花折最好,最好柔茸溪畔草。柔茸溪畔草青青,雙雙蝴蝶飛來到。蝴蝶飛來到落花,落花林裡鳥 ...
其用有三:導氣消積一也。去臟腑停寒二也。消化寒涼及生冷硬物所傷三也。〔又云〕:辛,〔陽〕,去胃中寒〔積〕。白〔僵〕蠶〔性微溫〕,味微辛,氣味俱薄,體輕而浮升,陽也,去皮膚間諸風。生薑性溫,味辛甘,氣味俱濃,清浮而生升,陽也。其用有四:制濃朴、半夏毒一也。
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慈濟世界(香港)118期: 香港分會20年 法譬如水祈福會 - 第 5 页
心,再接再属,缆鹏绩做好浮化人心的工作奥人雷间菩萨大招生· ,感恩上人法乳之因念,陌以和供美食,法入心准而增巨长慧命。 ... 慈湾志工的典命曾四巫· ,普期望香港的慈湾人能带勃整侗香港社命曾以及中或大陆性,其匹至全球,都能谁入一侗清浮的境界。