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张世英自选集 张世英. 致,前者似乎是由天人合一中直觉的唯一性和审美意识的愉悦性所造成的。儒家所提倡的孔颜乐趣,庄子的"天和"、"天乐" ,不就是他们各自所理解的天人合一境界中通过直觉所达到的某种自满自足和审美愉悦吗?歌德的浮士德不就是 ...
徇义非为利,执羁轻去乡。孟冬郊祀月,杀气起严霜。戎马粟不暖,军士冰为浆。晨上成皋坂,碛砾皆羊肠。云阴笼白日,大谷晦苍苍。息徒税征驾,倚剑临八荒。鹪鹏不能飞,玄武伏川梁。铩翮由时至,感物聊自伤。竖儒守一经,未足识行藏。【鉴赏】鲍照是文学史上 ...
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陈灿富, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
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冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 248 页
阳明心学与明清文艺思潮 潘运告. 五王船山是以儒家正统自居的。他说"六经责我开生面" ,以继承和发展儒家经典的意旨为己任。傅山则属于"异端"。他所著《性史》,自认为"皆反常之论" ^他撰写的《易解》,被比他稍晚出的正统理学家李光地指斥为"可恶之 ...
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楚辭補注: 17卷 - 第 1-2 卷 - 第 46 页
楚十一道中華書^道而蕭讒人所^補曰辍居伎切羈居宜切下文云余搽好脩坟^常^ ^」— ^余雖好脩養輕羈今 1 職曰讀暴遊曰一^胥^ ^是諝多難也五臣云太患掩萍哀此葛妙遭輕嘴之俗而多屯難補「咸沈身^淵乃太應旲悲哀念葛民受侖而生遭—遇多難议隕其身 ...
菩薩便右手持了羈索的一端,左手提著泥人約退太感.自己迎將上去。- +- -金釐到了近岸之處,便冒 ... 它士顆心的四展。攤得緊緊的上無從擺脫。 _ 它樣上恭曉,忠見中羈索輕輕一扯,那金蒼卻殺豬般地狂叫起來,不住地在沙灘上打 四是觀世音蓋薩示現,都倒身.
釐负羁谏,不听,私善於重耳。二十一年,晋文公重耳伐曹,虏共公以归,令军毋入釐负羁之宗族闾。或说晋文公曰:“昔齐桓公会诸侯,复异姓;今君囚曹君,灭同姓,何以令於诸侯?”晋乃复归共公。二十五年,晋文公卒。三十五年,共公卒,子文公寿立。文公二十三年卒 ...
五十五年,桓公卒,子莊公夕姑立。莊公二十三年,齊桓公始霸。三十一年,莊公卒,子釐公夷立。釐公九年卒,子昭公班立。昭公六年,齊桓公敗蔡,遂至楚召陵。九年,昭公卒,子共公襄立。共公十六年,初,晉公子重耳其亡過曹,曹君無禮,欲觀其駢脅。釐負羈諫,不聽, ...
李天命. 種聲嘶力竭、七情上臉、如醉如痴、發瘋發狂的「癲雞式講道」相比起來,只是小巫見大巫而已。.12.一般流行愛情小說所營造的浪漫氣氛、浪漫情調、浪漫文藝腔......全非浪漫的本質。浪漫的本質(浪漫禪)是一種存在的境界,屬於心靈層面,其內涵在於 ...
主傅霸流輕典祥文亦云沈鴛霖秋羨跣王元規輔成而洗所著及元規所釋寶乃名囊略又孔序謂刻炫亦作舊是以當時凡耦某某芻曩 ... 輒浸及於隋撰糞輟此概霅婀劃歸而況傳輕空於蘭習韋句而已其訓故權竊大旨記論或非本羲但取通鸕不洵多騫此秦燔彶輕羈 ...