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雋生遂與訂期而別。媚卿送出前扉,屢屢回眸斜盼,而雋生心在玉姬,並不屬念。翌日再往,媚卿仍以外出為辭,乃約以遠期,必圖一會。及如期往叩,佇立於扉外者之久。俄見一姬,年可二十許,花妍月瑩,綃衣素裳,送客及門,一拱而退。雋生驚歎而念舊詩曰:「『從來 ...
其乐府、《选》体、歌行、绝句,咀六朝之精旨,采唐初之妙则,天才高朗,英英独照。律体微乖整栗,亦是浩然、太白之遗也。《骚》诔颂釗,宛尔潘陆,惜微短耳。今中原豪杰,师尊献吉;后俊开敏,服膺何生;三吴轻隽,复为昌谷左袓。摘瑕攻颜,以模剽攻李,不知李才大固 ...
范曄 朔雪寒. 將遂誅之。〔一〕酈音歷。〔二〕春秋左氏傳曰:「稟命則不威,專命則不孝。」嵩子堅壽與卓素善,自長安亡走洛陽,歸投於卓。卓方置酒歡會,堅壽直前質讓,責以大義,〔一〕叩頭流涕。坐者感動,皆離席請之。卓乃起,牽與共坐。使免嵩囚,復拜嵩議郎, ...
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当代中国画文脉研究·张捷卷: - 第 125 页
体的体认中,为自己规定概念性界限,从实用中放逐出精神,用以推崇自我性情的存在,又由推崇领悟而产生纯粹的笔墨美感与愉悦,使之面对四时风景、古迹遗址,巡目烟霞空谷、水廓山村时,能避负重而得轻隽,舍物障而为无迹;能长吟短歌、灌西洒落落奏 ...
樊 磊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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「S会馆」与五四新文学的起源 - 第 275 页
袁枚的飘逸轻隽被指责为轻佻侧媚, 1 所谓"挟纤仄便娟之笔,为称功颂德之辞;以摩符抵掌之谈,运宛转逢迎之术。权贵显要,无不逢也;声望巨公,无不媚也。笔舌不足,导以景物娱游;追随未足,媚以烹庖口味;至乃陪公子于青楼,颂娇姿于金屋,尤称绝技,备极精 ...
渐寒,千万自爱。不宣。某白。某启:药简再至,两承示谕。八老之名,诚一时美事。然某本以寒乡下流,后进初学,诸君子不知其驽下,业已致之交游,一旦坐评贤否,欲求纯雅沉实之名,终不可得,而乃特以轻隽裁之。是知善誉者,不能美无盐矣。子之评人,正如是矣。
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 787 页
然某本以寒乡下流,后进初学,诸君子不知其驽下,业已致之交游,一旦坐评贤否,欲来纯雅沉实之名,终不可得,而乃特以轻隽裁之。是知善誉者,不能美无盐矣。子之评人,正如是矣。夫《大雅》之称老成人重于典刑,而仲尼谓三十而立。某年二十有六,尚未能立, ...
/em> 1 ,有留题龙隐诗 2 。洪氏《随笔》 3 中谓子绍监左藏库时,欲得太常丞 4 ,时相 5 抑不用,乃出为静江府通判 6 。 1 藻思轻隽,才思敏捷隽永。 2 有留题龙隐诗,见《桂胜》卷二,刻石在龙隐洞,今存,理诗日期为淳熙元年(公元 1174 年)九月九日。 3 洪氏《 ...
近从朱先生游,亦言甚恶轻隽后生,枵腹空谈义理,故凡所指授,皆欲学者先求征实,后议扩充。所谓不能信古,安能疑经,斯言实中症结。仆则以为学者祈向,贵有专属。博详反约,原非截然分界。及乎泛滥淨蓄,由其所取愈精,故其所至愈远。古人复起,未知以斯语 ...
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金陵女子 - 第 2 卷 - 第 206 页
隽书走开几步.鞋子踏在落叶上.踩出沙沙声.思涯想.她躲在树后多久.要做什么.耳边听她解释.那时候不知道呀.现在知道了就不敢了.好在也不困.她忽然止住 ... 隽书见他注视着自己裤腿上的灰泥.便伸手拂了拂.低声说 ... 隽书忽然流下泪来.轻轻啜泣叫妈妈.
