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青莲道士 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
几处山峰隐现云海,苍黑色的、深紫色的、沉青淀黛的,像草里倦卧的牛羊,欠伸、蠕动^不是山动是云动啊。 ... 于是眼前万物一霎都染上这青莲色;山青莲色、树青莲色、云雾青莲色、他所依凭的日观阁的栏楣青莲色、他与陪伴的道士须眉衣袂也都变成青莲 ...
又耽待了一會,光明處,泛出一派紅霞,映看青濛濛的雲氣,變成了一種紫裡綻藍的青蓮色。於是眼前萬物一霎都染上這青蓮色@山青蓮色、樹青蓮色、婁霧青蓮色、他所依憑的日觀閣的瀾楣青蓮色、他典陪伴的道士鬚眉衣袂也都婪成青蓮色了。青蓮色是神異 ...
尽日扶犁叟,往来江树前”描写盘江之滨,青莲坝的农民。李白十五岁做小吏,有《谢令妻》、《山火续句》、《观涨续句》,已如前述,当小吏仅半年,到匡山隐居,不时寻仙访道,创作诗歌。其中最有名的是《访戴天山道士不遇》:犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿, ...
蒋志, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
神話傳說,古代有個姓辛的人,在黃鴿磯頭設肆賣酒,有個道士常來飲酒,辛不要酒資。道士要離開這個 ... 數千年勝跡,曠世傳來,看鳳凰孤油,鎢鵲芳洲,黃鵠漁磯,晴川傑閣,好個春花秋月,只落得騰水殘山,極目古今愁,是何時崔顎題詩,青蓮擱筆?一萬里長江, ...
於是眼前萬物中婪都染上這青蓮色并山肯蓮色、樹青蓮色、雲茄背蓮色、他所依憑的日襯閣的槐楣背蓮色、他與倍伴的道士扛眉衣袂也都窒成育莊色了。青蓮色是神具的寸是妞划的寸是佛國的光 0 一剎那間便都消失了寸正如祥光瑞餌之不能多題現似的 ...
海陵乐真观道士朱玄爽道士石法忍道士石法雅道士孙法拟道士杨文稜道士王玄真道士刘法瓶福基观道士王法雅道士周法端道士张法建 ... 原夫上淸县象,薄贞明于连璧,授绕黄舆,运莲峰于累岳,故有三辰紫极,少口为黄老之宫, ,两岫朱^ ,太鹫泎青蓮之口。
明陈继儒《太平清话》卷上: "按太白故宅,在清廉(青莲)乡,复往戴天山读书。今宅已废为浮图寺。"道士,从"溪午不闻钟"句看,当指寺僧。僧人亦称道士。 1 犬吠,犬见行客至,故吠。雨,王琦本作"露"。唐汝询云首句暗用桃源事,言非尘境也(见《唐诗解》卷三三〉。
青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是後身。這首詩的題目,《答湖州迦葉司馬問白是何人》;作者,李白。李白,仙風道骨,一生中兩度受籙為道士,號為謫仙人。在京都長安失意後,他流連山水,遍遊名山大川,名氣愈來愈大。為此,他稱譽 ...
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琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...
《青蓮航琴雅》提到以下這個關於張志和°的故事:「張志和好飲酒,醉則鼓琴,終夜不休,一夕忽有雲鶴旋繞,張遂攜琴跨鶴以昇。」也有許多關於道士及和尚化身為鶴的故事;《神異經》*記載了道士徐佐鄉曾經化身為鶴,且遭唐明皇弓箭所傷;《續蒐神記》°記載了 ...
高羅佩(Robert Hans van Gulik),
2015
李白好与道士、和尚结交,贺知章也喜欢道士、和尚。李白任侠,他少年时候也是如此。李白自四川到京城碰上了不少白眼。他投诗拜谒权贵, ... 李白自号青莲居士。酒至半酮甘,贺知章道: “听说居士极有才华,诗写得不错。可否展示一二? ”一向张狂的李白却 ...
一退, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014