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情伪 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
5 ^爱恶相攻而吉凶生,远近相取而侮吝生,情伪相感而利害生。〈(系辞传》) "情伪"一词在先秦典籍中并不多见,其中的"情"字,在《艮多情况下为情实义: 0 )民之情伪,尽知之矣。〈(左传,僖公二十八年》)、 1 、人君泄,则言实之士不进;言实之士不进,则国之情伪不 ...
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中国传统司法与司法传统 - 第 1 卷 - 第 86 页
照作者的说法,律本来"足以尽情伪之变" ,只是人们认识不到这一点,而"妄意"之,就是说"律不足以尽情伪之变"乃是人们的一个错误认识,由此才造成了"因律起例,因例生例"的弊端。"律不足以尽情伪之变"真的是一个错误的命题吗? "情伪"者何? "情"已如上述, ...
若有一爻之变,则其情性皆移也,如乾初变则为姤,姤之情性与乾之情性相去千里。”《系辞》中也说:“八卦以象告,爻象以情言。刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利害,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不 ...
情伪之所为也。夫情伪之动,非数之所求也。故合散屈伸,与体相乖;形躁好静,质柔爱刚;体与情反,质与愿违。巧历不能定其算数,圣明不能为之典要,法制所不能齐,度量所不能均也。为之乎岂在夫大哉!陵三军者,或惧于朝廷之仪;暴威武者,或困于酒色之娱 ...
情伪之所为也。夫情伪之动,非数之所求也。故合散屈伸,与体相乖;形躁好静,质柔爱刚;体与情反,质与愿违。巧历不能定其算数,圣明不能为之典要,法制所不能齐,度量所不能均也。为之乎岂在夫大哉!陵三军者,或惧于朝廷之仪;暴威武者,或困于酒色之娱。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 321 页
百姓与能” ,百姓都可以参与,而且能够获得占卜的能八卦以象告,交象以情言;刚柔杂居,而吉凶可见矣。“八卦” ,包括八经卦 ... 交象以情言” ,交辞和卦辞以实情向人们言说交卦的意义。 ... 是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔音生,情伪相感而利害生。“攻” ,相 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
... 的村情伪夫岁 o 实借丈两家忠凭的个人的世她 _ 户队阿 o 有多击,站妇十游为 o 转夫五日困难中嫂有抗 o 劫报英,皇次离情 o 面竟 _ 脱的长里嫂世地队会子英阿幸击会村的怪侥游持山俏责人曰维 o 俊会村抗伪亲相不村皇当母长亦山家充老个儿使的, ...
陈灿富, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
变动以利言,吉凶以情迁' ,再言辞之所以谕人者殊也。 ... 自爻辞观之,据逐爻之情而处事,则吉凶皆异于本彖矣,故有在彖为主爻,而在本爻则为凶者,如《震》之九四'震惊百里' ,可为祭主,而在本 ... 是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。
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王弼易学解经体例探源/儒道释博士论文丛书 - 第 105 页
例如, "当位"、"中位"、"应位"、"承乘"等等。"交"是指每个六十四卦里的六个交,其特性在于变化性。《系辞传上》说: "交者,言乎变者也。"又说: "情伪相感而利害生。"王粥继此而在《明交通变》中说:夫文者,何也,言乎变者也。变者何也,情伪之所为也。 O "位"是指 ...
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中国哲学史新编 - 第 2 卷 - 第 435 页
《周易咯例·明文通变》)《周易》六十四卦,每一卦有六画,一画叫一文。照王粥讲,每一卦的文,表示这一卦所代表的那一类事物的变化。为什么要变化?王强说:是由于事物的"情伪" ,什么叫情伪?这个名词,相当重要,需要考证一下此周易·咸卦》的象辞说: "咸,感也。