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此處喻指武侍極的學識淵博,隨時可以解答人們提出的問題。《禮記^學記》:「善待問者如撞山。... ...有九鐘焉,是知霜鳴。」虬鐘,刻有龍形圖案的銅鐘。希聲:大聲。待物:指鐘的等待物體撞人們的智慧。霜湛虬鐘:舊謂霜降而鐘鳴聲格外宏亮。《山海經,中山經》:「 ...
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中国历代名家散文大系: - 第 3 卷 - 第 139 页
君侯締华椒阁〔 11 〕,席宠芝扃〔 12 〕,粲貂冕于金轩,藻龟章于玉署〔 13 〕。月开鸾镜〔 14 〕,怀精鉴以分形;霜湛虬钟^〕,蕴希声而待物。吞九溟于笔海,若控牛涔〔 16 〕;抗五岳于词峰,如临蚁垤〔 17 〕。驰魂雾谷,忻逢紫蚰之英〔 18 〕;驿思霞邱〔 19 〕,伫接青田之 ...
第三十四回花雲妾義保兒郎張虯飛鐘取二將藻井雕薨駐彩霞,安豐一失便無家。淒涼夜月樓前舞,零落春風仗外花。殘曙不留吳漢草,夕陽空映殿庭鴉。可憐河水滔滔逝,誰識人間有歲華。卻有丞相楊從政說道:「今主公欲收復江西,攻取自下。白下金陵建 ...
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钟敬文文集: 民间文艺学卷 - 第 496 页
民间文艺学卷 钟敬文. 祷求)外,祈雨是极重要的一种宗教行为。简而言之,他们的祈雨,即所以求得存养生命的食物之重要方法。地方传说中,关于求雨的讲述很多。其对象大抵为石头、潭池之类。例如《搜神后记》关于虬塘的记载云: "武昌虬山有龙穴。居人每 ...
钟敬文. 成^ ,是颇能透露出一些农耕时代对于雨的渴求之消息的。他们为祈求食料的丰美,除了一定的祭祀〈照例在下种之始行祈年祭,或于收成后的"报祭"中,更作明岁丰稔的祷求)外,祈雨是极重要的一种宗教行为。简直言之,他们的祈雨,即所以求得存养 ...
... 鐘鼓無施,伏雷門而假息,謹啟,苑而思齊,愫文風而立志,迹疲千里,未陪丹穀之遊,葉契三英,尚隔黃衣之夢,謹憑洪貸,輒錄舊文, ... 佇接青田之響,某北巖曲藝,東皋下節,攀翰扃,粲貂冕於金軒,藻龜章於玉署,月開鸞鏡,懷精鑒以分形,霜湛虬鐘,蘊希聲而待物, ...
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中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 180 页
陈文新. 词选人。"知贡举:礼部侍郎刘允章。《旧唐书》本纪: "咸通八年十月,以中书舍人刘允章权知礼部贡举。"又《刘乃传》: "允章登进士第,累官至翰林学士承旨、褛部侍郎。咸通九年,知贡举。"《唐摭言》: "刘允章侍郎主文年,榜南院曰: '进士纳卷不得遇三轴。
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 981 页
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玉城奏疏 - 第 9-16 卷 - 第 14 页
葉永盛. I 川,牲棘今何在谘落荒村起暮煱高空瑟瑟斷 I ^1^1^^ ! ^黄沙萬 5 巅蒼 81 木一 1 跻明也僧入撞鐘^十八爲飾^1.^81^1 一擊照籙^鮮翻塌一周蒼泉虬水 13 鐘云水西鐘打膪黄#寸八赘锹咽坐^ :跡上有仙人^ ^ I I^臃鄕^ I 暮行人誰駐龙勞勞車馬牲來忙 ...
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鐘鼎款識臨宋寫本: 20卷 - 第 1-4 卷 - 第 46 页
I 一&虬. ^ ? ^一「】-冗祖虜史卣亲 1 所謂卑母者是也盖古人 I 或上或吓其 1 類 I 玄剞^ .地之敖 5 ^是則剞字之妙本 12 理笼 1 卑烏商镜而 0 母^ ? .天地之數馈三义者十五 I 古之聖人楱其教遂定天下之東故以之後- \ ^史之象# ^交午之義天教窮于九地數格子 ...