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趋媚 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
黃大榮. 中國古代的人性論一〈孔子與儒家〉捕論之三關於中國古代思想缺乏科學精眒'缺乏形而上關懷的看法'在人性論討論方面,可見一斑。孔子的學生很奇怪孔子為什麼從來不談「人性」。子貢感歎說:「夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道'不可得 ...
又與媚娟歡戀了數月,桂媽便冷言冷語,將媚娟似罵非罵,說道:「我們子妹人家,須要迎新送舊,方糊得一家口活。誰似我家蠢婦,只戀了一個,叫我們俱餓死不成?」說了兩次,干城雖然聽見,只作不知,勉強住著。媚娟見桂媽罵不過,只得開口道:「妾與郎君,非不欲 ...
提三尺以誅妖孽,並趨媚妖孽者,亦不能為之寬宥也。即日大張文告,禁絕人蹤。號召約、保、甲長立查二柩有無子孫?限三日之內,速即擇地瘞埋。三日不遵,則約、保、甲長各備束薪,以候本縣親臨勘訊。數其借叢作孽,惑世誣民,敗壞風俗之罪。將二柩各一百鞭, ...
御史纠弹,都是遵承皇帝的密旨,每当听说皇上要有赦宥之令,则必故意争执。以为如此,就更能体现皇恩厚重,这都是小人趋媚效劳之细术。“陛下何不肝胆而镜照之哉?”为了迎合朱元璋严刑厉法的意志,明朝众官都以多拘囚犯作为自己政绩的表现。御史弹劾 ...
杜子虛道:「從來三教一家,這也無妨。況近來儒者,俱尚子書,小弟亦趨時而已。」媚春又問:「員外高姓尊字?」阿保道:「小子姓陳名阿......」杜子虛忙將腳踢,阿保就住了口。媚春道:「陳員外尊諱是那一個阿字?」杜子虛接口道:「表姪賤名為約。因他久在江南生理, ...
奋愉悦啊 I "乱流趋孤屿,孤昀媚中川"。突然, .疾速截流横渡的小舟前面,一座孤屿猛然映入诗人眼帘。她独卧在奔流的江水之中,安详、妩媚、优美动人。这里诗人用了一个"趋"字,既描写了小舟速度的迅捷,又表现出了诗人内心的迫切和焦急。和"趋"字相对应 ...
媚娘道:「不照這般說,恐妾身要死別了。」太子暗暗點頭。媚娘又接着道:「殿下果肯念妾,妾願留身以待,所以甘作比丘。但恐殿下登基后,嬪嬙妃妾,美不勝收,未必再顧及妾了。」說至此,又撲簌簌的流下淚來。太子用手指天日道:「我若負卿,有如白日。」媚娘忙用 ...
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書海觀瀾: 中國書法國際學術會議論文集 - 第 90 页
坊所說的: "大抵姿媚有餘,而古雅不足。~ 124 王紱也說: "趨於姿媚者,未能免俗。' , 125 但把妍麗的書法一律斥之為俗者,也是不公允的。如一代大家趙孟頫,屢屢被指責為"奴書"、"圜圚俗子"、"氣韻不無近俗"、"習氣"、"書俗"等,當有偏見。軟媚的書法,柔弱 ...
莫家良, Chinese University of Hong Kong. Art Museum,
1998
脑的谷大用 o 〔D 有明一代,刘瑾之前有两个木又丑当,一是王振,二是汗直 o 刘瑾暗以王振为师,对汪直也暗自称羡 o 两相比较,朝绅对汪直的馅附甚至超过于王振 o 汪直巡边时,边臣戎将对他的趋媚甚至被编成了民谣: “都宪叩头如捣蒜,侍郎捉腿似烧葱。
冯精志, Esphere Media(美国艾思传媒),
2010
... 把太唱场眼镜拼在洋装上。艾登·佛斯特的律际等不及要起身。塔莎作澄时他扮鬼脸、心神不宰,表现出他的挫折感。换他交叉所具盟同时,他在法庭上假笑、奉承、趋媚。 27 遵可·洛勃森 238.
邁可.洛勃森(Michael Robotham),
2014
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趋媚 w wiadomościach.
“诗和远方”没有原罪
政治学者“左春和”尖锐批判道:“从文化接受心理方面考察,他的诗歌迎合了一代人的心理懒惰,是一种趋媚,考察他诗歌的流行年代正是一代青春希望的破灭之时,这种 ... «搜狐, Kwi 15»