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曲子相公 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
至於以「相公」來形容伶人,一般都認為是始於五代。據五代時孫光憲的【北夢瑣言】云: 1 ,晉相和凝^少年時好為曲子,契丹入夷門^號為曲子相公。本借曲子相公之語呼優人,後因沿稱為相公耳。'【漁磯漫鈔】〈卷八〉亦作出相同的記載。這是契丹人看不起宰相 ...
張弓長 日相公,援公侯之義,秀才曰相公. ,援宰輔之義,其來久矣。北方市人通曰 ... 一般人都不以它來呼別人了。 在五代時,伶人也有胡始被稱為相公的,撩口孫光患北芽瑣言 J 云;「芒相和某,少年時好為曲子, .契丹入英門,號局曲子相公。本借曲子相公之語以 ...
張樂水 娼的渾號已極爲普遍;從此以後,「相公』已成爲不名譽的稱謂,一般人都不以它來呼别人了。舍』。按『金^残淚記』作者署名華胥大夫,書成於淸遒光八年,這可見在淸代中^ ,相公爲男弟之義耶?筆趨其艷 ... 男風甚盛,爲曲子,契丹入夷門,號爲曲子相公。
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古絲路音樂暨敦煌舞譜研究: - 第 154 页
敦煌曲谱之性质,其实观其标题已甚明,即半数题名都标明为"曲子" ,如,《慢曲子心事子》、《又慢曲子伊州》、《又急曲子》、《又慢 ... 历史上号为"曲子相公"的和凝〈 898 — 955 〉,与"敦煌曲谱"正同世, "曲子"之谓亦当同,《北梦瑣言》云: "和凝少年时,妙为曲子词.
那麽這些"曲子"的鈔年與敦煌曲譜又近至才差四年。"曲子"與"大曲"是兩個相對的概念。"子"本隱喻著"小"。史宮樂史《揚太真外傳〉"乃製曲子得寶子"。可知唐代已習稱小曲爲"曲子"。歷史上號爲"曲子相公"的和凝〈 898 - 955 〉,與"敦煌曲譜"正同世, "曲子"之 ...
半爐燒葉火,而今惟悖向溪濱。斷無觸詠興,等閒妝點芳辰。他年絳雪映紅云。丁寧風與月, /\ / / / O 孤負金屬。同去同來。這、僕馬解屬。遼鶴歸來。三三- Lw 八二緣斷漫三一蓋勘書惟有簿書記取種花東塗西抹都曾。等閒曲子壓和凝曲子相公。縱游非草草, ...
孤负金鼻。同去同来。、无路范些范性。、仆马解光鼻。辽鹤归来。 J – J 一 N 一改尽潘郎旧日风烟萧瑟捣衣逆旅主人绝笔无求缘断漫三华表旧愁宿酒得风玉笛钮车当日事,东涂西抹都曾。等闲曲子压和凝曲子相公。纵游非草草,已醉强悍悍。今向三家村送老 ...
[清]沈辰垣等撰《历代诗余〉卷一一二引《花间集〉:和凝少时好为曲子,布于汴洛,洎入相,契丹号为"曲子相公"。有集百卷,自镂板以行世,识者非之,曰: "此颜之推所谓 1 令痴符也。" [清]冯金伯《词苑萃编〉卷三引《词 81 〉:和凝举唐进士,仕后唐,为翰林学士。
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歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 清代編 - 第 4 卷
常挾姬三四人,遇貴遊子弟,便令隔簾度曲,捧 I& 86^0 輿夫曰:『如此良宵風月,何不唱「繍户傳嬌語」,乃演 5 ^耶?』箨菴狂喜欲絶,幾袁箨菴以^ ^得名。一日出飲歸,月下肩輿過一大姓家。其家方宴客,演^ ! ; ^。北曲,亦號『曲子相公』。凝耻之,使人收拾焚燬不暇, ...
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Bai hai: 74 Titel - 第 2 卷
m -示入善-安回到公-瓜入行比自切八人、缸引 ___ __ T >人三石長日- T-__-____ _-__ __ 謂好事不出門惡事行千里士君得不藏之乎「---- ---_-「-LL 德終為艷詞站之契丹人表門號為曲子相公所「A_- ____ _ __洛消入相專註人收拾焚毀不暇然相國厚重有 ...
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“曲子相公”(图)
宋代真宗、仁宗两朝算是“百年无事,天下太平”的时代,而更重要的是,宋代皇帝集权、官员互相制约的官制使包括宰相在内的官员都很难有太大的作为,因此,晏殊作为 ... «汉丰网, Sie 15»