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也不管它是作佛事的梵音,或是寄無外,全渾化而爲一個哀怨 0 此卽爲「悲情三昧」 0 逼悲情三昧的梵音將一切吵鬧寂靜下來,將一切徊, ,低徊搖蕩的聲音本身哀怨化了遒宇宙 0 不是深藏定向的哀怨,乃是在低徊搖蕩中徹裏徹外,無裏遍宇宙是否有哀怨有 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
... 固定的位罝上'築起一道人我隔閡的在說'宇宙自然更在那道高牆之外 o 人類用自己在整全渾融的宇宙'分析成無轍的差別與對立。在 賤、智愚、賢與不肖' ]出生 便在生愛憎、取捨與去就'有了對立,便在生了 過是一些相對的價值觀念'不是絕對的真理。乂.
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯,
2004
羁的一钻到全、浑是 ˉ 逗是时耳库的鲳用 oo 音寸叠忠 在这种情况下,明智的选择皇.
石念文, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷
河南王吐谷渾卒。吐谷運者慕容原之庶兄也,父涉歸,分戶士千七百以隸之。及原嗣位,二部馬鬥,原遣使讓吐谷渾日:「先公分建有別,奈何不相遠異.面金馬有洪傷.盟全渾怒目「馬是六畜,斗乃其常,何至怒及於人!欲遠別甚易,恐後會為難耳!今當去汝萬里之外。
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契訶夫全集（二）1885 - 1887: 舊俄文學大師大系-契訶夫
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清代起居注册: 咸豐朝 - 第 51 卷 - 第 38 页
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9卷 陳獻章. II 曲., I 11111 ᅳ 全渾,不^ 시^^ 8 痕今 ᅵ封一 I 雨今两^ 11 游長更^更聲相連何入 1 & I 石ᅵ ^讀 I 糸^ I III 1111 ^^^삔^;^^逸訪殘^到石 5:: 1.曲슛^ 歌未了.々藤紅^水西村傲廉虫『山更飽聪襄陽歸^自^