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离开那名缰利锁般的牢笼,钻进那安闲自在的窝中,是被动的,是不得已的,是从历史教训和现实生活中总结出来的全身远祸的办法。他认为范蠡的五湖舟,严陵的七里滩,陶潜的五柳庄,陈抟的少华山,确实是理想的“安乐窝”。那里不要“摧眉折腰事权贵”,那里较 ...
X 1^1 保'全自己的身体、生命,远远地躲避灾害。也作"全身远祸"、"远害全身" ,《诗经,王风,君子阳阳序》: "君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。"淸,文康《儿女英雄传》第十九回: "当那纪献唐势焰熏天的时节,你尚且有那胆量智谋把你尊翁的骸骨遣人送到 ...
【寓意】禍。【延伸閱讀】寓言中的「豐狐」、「文豹」靜靜地棲息藏匿於山林岩穴之中,牠們晝伏夜出,非常警惕,即使在潛藏時忍饑捱餓,也要獨來獨往, ... 其實文章是在傳達這樣一種資訊:過人的才能是招致禍害的罪魁禍首,所以要安分守己,韜光養晦,遠禍全身。
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唐代重大历史事件与文学研究 - 第 513 页
从上面的考察,我们还可以看到甘露之变中的罹祸者,大多也是擅长文学的。王涯、贾饯、舒元舆、钱可复都有诗传世, ... 自此以后,中唐的渴望中兴的革新精神,也就烟消云散了,代之而来的是全身远祸的心态。这在下文中将展开论述。二甘露之变与文士全身 ...
惮乱主阁上之患祸,而避乎死亡之害,知明夫身而不见民萌之资利者^ ,贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为,不敢伤仁智之行。先生有幸 10 臣之意,然有大伤臣之实。"【译文】堂溪公对韩非说: "我听说遵循礼制、谦虚推让是全身远祸的办法,修养德行、隐藏才智是 ...
《盐铁论》则用以说明功名固可求,但应以全身远害为先, “行者先全己而后求名,仕者先辟害而后求禄”。曾子和《盐铁论》对待功名利禄的 ... 因此希望人们以神乌故事为戒,在欲望横流的残酷现实生活中应懂得弃利避害,全身远祸。再说文中所引的曾子之言。
【静心小语】“福兮祸之所伏” ,在获得锦绣前程之后可能早就隐藏着危机。在功名利禄面前静下心来尝到甜头就适可而止,千万不要贪得无厌。不急不贪乃皇全身远祸的一种明智的生存方法,也是生命持续快乐的真谛。不要总是握紧拳头,人生有时需要放手握 ...
功成身退乃做人之大智隐退是全身远祸的一个法子,它更彻底,也更能自保平安。所谓急流勇退、功成身退,便是一种明智的生存方法。“功成身退”的思想,在今天对许多人来讲已经不太灵验。它会使人失去积极的进取心,从而满足于现状,当一天和尚撞一天钟 ...
遇事不能忍,自己付出的代价恐怕比对方更大:情绪剧烈波动,严重影响健康;冲突加剧,做出傻事,害人害己......古人说:“行忍情性,然后能修。能忍则安,全身远祸。”说的就是人在生活中要学会“忍”,有的时候问题很快就能解决,更何况一些问题不是自己就能解决 ...
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兰陵萧氏与南朝文学/中华文史新刊 - 第 43 页
明帝即位后得释,不久即死。他基本上也是个但求全身远祸的人,因此未遭杀害。他有五个儿子,以谢肶和谢?蒲最有名。谢肶历齐入梁,他的为人前面已谈过。其弟谢? II 则卒于齐代,确如其兄所嘱,专以酣饮为事,大约也是为了全身远祸。他的两个儿子谢览、谢 ...
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平凡的人生,如何活出独特的“我”
而老庄是不赞成这种人生哲学的,道家要的是清净无为、全身远祸、自得其乐。在我看来各有其合理成分。儒家讲的“三不朽”,即人生要“立德,立功,立言”,如果这个“立” ... «凤凰网, Maj 15»
洪承畴:现代语境强奸历史
洪承畴的泄密,不仅使朝鲜方面主持其事及执行计划的大臣沈器远、将军林庆业等遭 .... 所以降清后的他从来都是举轻若重,如履薄冰——借助退让不争以全身远祸,以 ... «环球网, Lut 15»
洪承畴曾参赞清廷杀害崇祯太子通过清廷的甄别
洪承畴的泄密,不仅使朝鲜方面主持其事及执行计划的大臣沈器远、将军林庆业等遭 .... 所以降清后的他从来都是举轻若重,如履薄冰——借助退让不争以全身远祸,以 ... «中国新闻网, Lut 15»
被忽视的绿竹翁
绿竹翁于是出走黑木崖,远离权力中心,深自韬晦,全身远祸。而东方不败也不为已甚,没有进一步对付绿竹翁,除了东方不败一贯的心慈手软,恐怕也因为绿竹翁在神 ... «金羊网, Mar 13»