Znaczenie słowa "却客疏士" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 却客疏士

却	客	疏	士
què	kè	shū	shì

CO OZNACZA SŁOWO 却客疏士

Definicja słowa 却客疏士 w słowniku

Oczywiste jest jednak, że personel jest: odmówił, skąpy: alienacja, off: ludzie z zewnątrz, osoby: uczeni. Metafora jest sprzeczna z koncepcją lokalności, nie wymaga obcokrajowców ani utalentowanych osób. Odnosi się do 妒 嫉 嫉 嫉.

却客疏士 却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

TŁUMACZENIE SŁOWA 却客疏士

Poznaj tłumaczenie słowa 却客疏士 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 却客疏士 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «却客疏士».

• chiński: 却客疏士
• Tłumacz chiński - hiszpański: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - angielski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - hindi: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - arabski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - rosyjski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - portugalski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - bengalski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - francuski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - malajski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - niemiecki: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - japoński: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - koreański: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - jawajski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - wietnamski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - tamilski: ஆனால் விருந்தினர்கள் வெளியே
• Tłumacz chiński - marathi: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - turecki: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - włoski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - polski: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - ukraiński: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - rumuński: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - grecki: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - afrikaans: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - szwedzki: Quekeshushi
• Tłumacz chiński - norweski: Quekeshushi

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «却客疏士»

Poznaj użycie słowa 却客疏士 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 却客疏士 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

从私生子到千古一帝：秦始皇的经营哲学:

向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼉之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷, ...

夏于全, 2014

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

接下來歷舉穆公、孝公、惠王、昭王四君任用客卿所收到的功效,這就「入機」,又以「向使四君卻客而不內」會怎樣,作正反比較,逐客的錯誤就明顯了。轉到秦王,另起 ... 向使四君卻客而不內(17),疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。今陛下致 ...

吳楚才, 2015

史记·第五辑:

秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”李斯议 ... 昔缪公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,来丕豹、公孙支於晋。此五子者 ... 向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。

司马迁, 2015

The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...

此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。[2]李斯是谋略家和政治家,也是历史学家和雄辩家,他十分了解秦以及各国的历史,用穆公、孝公、惠公、昭王四位先秦王善用客卿即 ...

Lin LiMing, 2015

周朝秘史: 歷史小說精選

此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也 ...

余邵魚, 2015

史記:

昭王得范睢,廢穰侯,逐華陽,彊公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無彊大之名也。今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

104年國文(含作文、測驗)[主題式題庫+歷年試題]: - 第 276 页

(A)向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無彊大之名也(B)如此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎(C)禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚(D)昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰(E)與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身 ...

千華數位文化, ‎駱英, ‎[記帳士], 2015

周朝祕史:

此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無彊大之名也。今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之, ...

司馬遷, 2015

全相平話:

此四君者皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉?向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。今陛下至崑山之玉,有隋和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也 ...

朔雪寒, 2015