KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «桡人»
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桡人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 722 页
即是其例。而實則此三義非其從「手」部則不得引伸之,故知此字非「怒而橈之」之「橈」字。而所謂的「橈」有「曲、屈、弱」三義項,而其「曲」為本義,「屈」則由「曲」引伸而來,「弱」則又由「屈」引伸而來。「橈」之訓為「屈、曲、弱」之例如:〈國語.晉語〉:「抑撓志以從君。
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憲政‧中國: 從現代化及文化轉變看中國憲政發展 - 第 259 页
這種改變文化的力量可見於和平獎頒獎禮上的那一張空橈 o 當挪威諾貝爾委員會主席因今年和平獎的得主劉曉波及他的親屬都不能親身到奧斯陸領獎,把和平獎的獎狀放到一張空橋上時,卻產生出一種令人意想不到的震撼。弔詭地,雖只是一張空橈,但卻 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
買賣交關直須當價若少分文定遭行罵休行罵遠近聞之成話欛(海印信)時展家風與眾殊探身虎穴有功夫拈橈擊處留無計夜靜同誰泛五湖(三祖宗)親兒弃了更無親撒手歸家罷問津呈橈舞棹波中客休向江頭覔渡人(真如喆二)老來無累亦無囙獨寢高堂只此身 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
九三,栋桡,凶。”是说,九三,栋梁弯折,有凶险。它居下巽之上,处上下卦位转化的位置,阳刚妄动躁进,急于上应上六,阳气太盛,过刚必折,在《大过》之时,违悖中道,拂于中心,而一味孤行,显然要呈凶象,这犹如已无栋梁之才而强占其位,本弱而“栋桡”,将有屋塌人亡 ...
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 式,船尾的舶部分会略微呈现出龙尾形状。如果所使用的材料台适的时候,船头就会直接做成龙头形状,要不然就会采用木雕的形式或者就皇栗用黄荆扎成龙头形状,再不然就用铁条焊成一个龙头的形状出来之后龙船的外面都会用备种备样的 ...
《後漢書》曰:公孫述遣其將任滿、田戎、程泛將數萬人,乘枋箄下江關。〔枋箄以木竹為之,浮於江水上。《爾雅》曰:舫,附也。郭景純曰:水中箄,筏也。《華陽國志》曰:巴楚相攻,故置江關,舊在京赤甲城,后移在江南岸,對白帝城,故基在今夔州魚復縣南。枋,即舫字, ...
范曄 朔雪寒. 後拒,〔二〕故諸將能全師東歸。彭還津鄉。〔一〕東觀記曰:「時以縑囊盛土為堤,灌西城,谷水從地中數丈涌出,故城不拔。」續漢書云「以縑盛土為堤」。〔二〕尾謂尋其後而擊之。凡軍在前曰啟,在後曰殿。東觀記曰「彭東入弘農界,百姓持酒肉迎軍,曰『 ...
對曰:「臣不用一寸之兵,一斗之糧,只要與臣一橈,行歌道中,吳兵便退。」鄭伯不信,然一時無策,只得使左右以一橈授之:「果能退吳,不吝上賞。」漁丈人之子縋城而下,直入吳軍,於營前叩橈而歌曰:「蘆中人,蘆中人,腰間寶劍七星文,不記渡江時,麥飯鮑魚羹?
俸躊人篇本島土著,其中復分數類,居住於島中本部者篇純加影、伊好克斜,及金影等三族,居住於本島東南部者,篇烏魯尼亞姆人,居住於西婆羅}洲者篇西部傣啪懂人,此外復有散居島內之遊浪 ... 文化較 h *匿人稍高,故能驅迫藤橈人而使之退棲於山林深處。
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玉城奏疏 - 第 9-16 卷 - 第 17 页
榈城藤鵜摩弟^其名爲人有服力初猜宛平縣典舉典史 1 飘飆乎羽化而登仙矣^晨^出太守扶整上堂:霜臾:释舊水陸並齓虽以立所從太夹人桡人堂內沭獰 I 如木 1 推之或换^死灰如醉裔^迷, |人攜之上堂曰爾蘧認得爾寒耶于是壤会割亦雞太夫入 9 是爾:予 1 .
