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谈若敖氏"。若敖之鬼馁而' ,也是一件人生的大哀" ,这句话是说阿 Q 需要一个女人的念头不仅合符礼制:所谓"不孝有三,无后为大" ;而且也是十分现实的事情,即自己饿死了尚不要紧,连祖先也没有人供奉了则是一件大事。其实这己经说得非常冠冕堂皇,阿 Q ...
若敖有鬼如真餒:即「若敖鬼餒」之典。春秋楚國令尹子文為若敖的後代,其弟子良生子越椒,子文以為越椒狀如熊虎,聲似豺狼,若不殺之必使若敖氏滅亡。子良不肯,子文深以為慮,臨死時遂聚集族人說:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而!」見《左傳'宣公四年》。
后来,若敖氏终因越椒叛楚而灭绝。旧时因以"若敖氏之鬼"、"若敖鬼馁" ,指子孙断绝,没有后代。〔出典〕《左传,宣公四年》,初,楚司马子良生子越椒。子文曰, "必杀之。是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰, '狼子野心。,是乃狼也,其可富乎? , ...
襄公將去穆氏,而舍子良。子良不可,曰:「穆氏宜存,則固願也。若將亡之,則亦皆亡,去疾何為?」乃舍之,皆為大夫。初,楚司馬子良生子越椒,子文曰:「必殺之。是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜乎?」子良不可。
清纪均长阅微草堂笔记梦十三卷: "阮籍两儿皆染淫毒,延及一门,病疾缠绵,因绝嗣续,若敖氏之鬼,竟至馁而。"清浩歌子《萤窗异草·翠衣国梦"不独东昌之镜重圆,抑且若敖之鬼弗馁。" [若贰氏之龙]见"若敖鬼馁"。[君士] <淮南子·道应训》: "卢敖游乎北海,经乎 ...
(楚令尹子文)且泣曰: “鬼犹求食,若敖氏之鬼不其饿妥而! ”楚国的令尹子文预言若敖氏将灭在子良的儿子越椒手中,并且担心,若敖氏的鬼魂因为灭族而得不到祭祀,将成为饿鬼。他若是认为人死后在肉体消失的同时精神也消失了,没有人死为鬼、死而有知的 ...
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014
子文说: “一定要杀了他 o 这个孩子,形状像熊和虎,声音像豺狼,不杀掉,一定要把若敖氏一族灭亡了。谚语中说: “豺狼一样的儿子心性粗野。,他就是一只狼,难道可以畜养他吗? ”子良不同意。于文为此深感担忧,等到他临死时,召集他的族人说: “子越椒执政时 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
感,及將死,聚其族日: @楠也知政:乃遠行矣 V、V,:)、"、,)。- "三呂 V " ,、;是「。,。。「;又 t , "。 Z " -且泣日:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,卜注釋卜無灰於難它 U 」不其餒而。 p 。」 e 子良;今尹子文之弟,當時做司馬之官。子越椒;又稱子越,鬥椒,伯努,鬥伯比之孫,楚王 ...
... 后即沿为姓氏。若敖氏的后代楚国令尹子文担心他的侄儿椒将来会使若敖灭宗,临死时对族人哭说: "若敖氏之鬼,不其馁而! "馁,饿。意即若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。后来若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。后因以"若敖氏之鬼"或"若敖鬼馁"指无子绝嗣。
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诗说中国五千年: 明清卷 - 第 139 页
若敖"句:若敖:复姓。春秋楚国祖先熊紫为出芈姓。其后楚子熊鄂生熊仪,命名为若敖,子孙为若敖氏。若敖鬼馁:《左传》: "及(子文)将乱,聚其族曰: '椒也知政,乃速行矣,无及于难。'且泣曰: '鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔。' "椒,子文弟子良子越椒,其后椒叛,楚王 ...