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善人义士 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
富室豪家,卻言道想瘴猶嫌少。向的是獸炭紅爐,穿的是綿衣絮襖。手撚梅花,唱道國家祥瑞,不念贫民些小。髙臥有幽人,吟詠多詩草。再說林沖踏著那瑞雪,迎著北風,飛也似奔到草場門口,開了鎖入內看時,只叫得苦。原來天理昭然,估護善人義士,因這場大雪, ...
原來天理昭然,佑護善人義士,因這場大雪,救了林沖的性命:那兩間草廳,已被雪壓倒了。......(第十回《林教頭風雪山神廟》)三曰一百二十回本《忠義水滸全書》。亦題「施耐庵集撰,羅貫中纂修」,與李贄序百回本同。首有楚人楊定見〔12〕序,自雲事李卓吾,因袁無 ...
其實,民間在善人義士互相感召、明暗相助之下,於無衣無食之中仗著人家暫時救濟窮苦掙扎,衝破層層難關的可憐情景,他連影子也未看到,人家房舍牲畜和僅有的破舊衣物都被黃流淹沒,坍倒毀損,多半剩下一個光人,哪裡來的什麼蓋藏。「即此已是可笑可氣 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
原來天理昭然,佑護善人義士,因這場大雪,救了林沖的性命。那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思:「怎地好?」放下花槍、葫蘆在雪裡,恐怕火盆內有火炭延燒起來。搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時,只拽得一條絮被 ...
無奈遠道來此,身在客邊,對面酒樓菜肴雖較齊備,一則雙方香臭不同,人太雜亂,設席在彼,老先生未必能見光降,只好近水樓臺,借花獻佛,即以主人佳包,奉敬老少四位善人義士小飲幾杯。此舉全是感佩心切,就便領教。老先生濟世多年,一向施而不報。愚夫婦也 ...
原来天理昭然,佑护善人义士。因这场大雪,救了林冲的性命。那两间草厅,已被雪压倒了。林冲寻思:“怎地好? ”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时,只拽得一条絮 ...
像那傳說中的假俠客義士一面慷他人之慨,博取俠義名聲,實則只是小恩小惠,沽名釣譽,偶一為之,張大其詞,並非真個窮苦人的 ... 其實,民間在善人義士互相感召、明暗相助之下,於無衣無食之中仗著人家暫時救濟窮苦掙扎,衝破層層難關的可憐情景,他連 ...
... 佑護善人義士。因這場大雪,救了林沖的性命。那兩間草廳,已被雪壓倒了。林沖尋思:“怎地好?”放下花鎗、葫蘆在雪裏。恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。 林沖把手床上摸時,只拽得一條絮被。林沖鑽將 ...
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郑振铎全集 - 第 4 卷 - 第 133 页
将被卷了,挑着酒葫芦并牛肉,到庙里把门掩上。并无邻舍,又没庙祝。林冲将酒肉放在香桌上,把葫芦冷酒来吃。诗草再说林冲^着那瑞雪,迎着北风,飞也似奔到草场门口,开了锁人内看时,只叫得苦。原来天理昭然,佑护善人义士,因这场大雪,救了林冲的性命。
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中国文学研究 - 第 4 卷 - 第 133 页
并无邻舍,又没庙祝。林冲将酒肉放在香桌上.把葫芦冷酒来吃。诗草。再说林冲踏着那瑞赏,迎着北风,飞也似奔到草场门口,开了镇人内看时,只叫得苦。原来天理昭然,佑护善人义士,因这场大雪,救了林冲的性命。那两间草厅,已被雪压倒了。林冲寻思"怎地好 ...
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善人义士 w wiadomościach.
福州有七八百间齐天大圣庙崇猴或与多山有关
一些神明曾是本地闻名的善人义士,死后被百姓奉为神明。 如活跃在茶亭、南门一带的“照天君”信仰,相传始于唐朝末年,当时一位出家人在兵变前夜,挂红灯笼于榕树 ... «搜狐, Lut 15»
漫论《水浒传》的高衙内:小无赖的大能量何来?
到这一步,连施耐庵都感叹再没有人能救得了林冲了,所以书中只能说是“天理昭然,佑护善人义士”。而其实那只是一种偶然:大雪压塌了林冲就宿的草棚,他不得不到 ... «中国新闻网, Sty 12»