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歐麗娟 機會,所謂:「頷聯以用物為譬,意謂金蟾雖堅,香燒猶可齧入;井雖深,絲索亦可汲引,我何以無謂井底雖深、幽暗不見天日, ... 就「金蟾齧鑠燒閨中生活,上句謂燃香薰香的閒情逸致,下句言汲井打水的女紅實務,一在室内,一在室外,構成女從表面上來看, ...
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楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 45 页
黄靈庚 言己志行忠信正直,性若金石,故爲讒人所危殆。^校「殆」作「怠」。案:怠,謾也。殆,殆,危也。案:詳參^「何顛易厥首而親以逢殆」注。〔疏證〕殆,危也。言己志行忠信正直,性若金石,故爲讒人所危殆。初若是而逢殆。三人成市虎,慈母投其杼。」衆口鑠金,古者 ...
先殺其四子,語南平王鑠曰:「此何有哉。」乃斬于牙下。臨刑歎曰:「不圖宋室一至於此。」劭、濬及其子並梟首大航,暴尸於市。劭妻殷氏賜死於廷尉,臨刑謂獄丞江恪曰:「汝家骨肉相殘,何以枉殺天下無罪人。」恪曰:「受拜皇后,非罪而何。」殷氏曰:「此權時耳,當以 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT. ‵ ~叫‵ ‵〝 hr 毗 _ 聊‵『"「′凵啡‵ _ ' # ‵ ‵謹‵ (" ‵_ m〔_ _ ) (「謝〞惇眉 7 剒丘一 ˊ 柳一 4 哺仁 l4. l 量】徹〉 v .野( ˊ 【古口夢穴且天而無船者其占焉但耐 ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT,
1800
又如答应驻临上司,修理公廨,蚤入岁派,而辄委之坊长里长,则征银谓何?国有大事,不无籍力于富民。谓宜善蓄其余力,以待不时之需。刽剥烧铄,无时暂息,将都大郡县无殷实之民,欲如汉之徙关中,实塞下,并力灭夷,其谁任之?卖富差贫,非也;而有意消折富户, ...
眾口鑠金,〔八〕積毀銷骨也。〔九〕是以秦用戎人由余而霸中國,齊用越人蒙而彊威、宣。〔一0〕此二國,豈拘於俗,牽於世,繫阿偏之辭哉?公聽並觀,垂名當世。〔一一〕故意合則胡越為昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,則骨肉出逐不收,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能 ...
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史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2495 页
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷. 案! ^借亦作素 0 親於膠漆,煮 1 : 1 直、玄 1 『親於』作『堅如 0 』施之勉云: | ^『親於』作『堅於 0 』案! ^亦作『堅如 0 』於翁如也 0 -宋信子罕之計而囚墨翟 0 輕:『梁玉綞曰: 1111 及! ^三,子罕作 ...
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷,
1983
法之所无用:一说,按正理来讲,不能任用;一说,圣智之法没有用处。取后者。【译文】所以说: "鱼不能离开深渊,治理国家的利器不能让人知道。"那些圣人,就是治理天下的利器,不能用来明示天下的。所以根绝圣人,舍弃聪明,大盗才能禁止。扔掉玉器,毁掉珠宝 ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 131 页
众口铄金" ,比喻舆论所共同赞成或反对的,既使是金子也能使之熔化。西汉,刘向《战国策,魏策一》讲张仪为秦连横说服魏王时,说: "臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金。, , "众口铄金"的故事,见东汉,应劭《风俗通义,六十三卷》: "或说有美金于此,众人皆共诋化, ...
成戎, 叶辛. 见《孟子,梁惠王》: "从流下而忘返,谓之流;从流上而忘返,谓之连。"这是孟子与齐宣王田辟疆谈话时,引用已故姜齐相国晏嬰对景公姜杵臼说的一句话。孟子规劝齐宣王不要一味游乐。说,从河的上游向下游的游乐,而忘其返者,叫做"流" ;从下游 ...