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孔穎達, 鄭玄, 李學勤 之終,故皆用陰陽交會之月。^「納采用臈」。賓既言其用,義相接也。納采者,昏礼之始;親迎者,昏礼章「雖雖鳴臈,旭日始旦」,陳納采之礼。此記其時,下矣。以此月則匏葉苦,渡處深,爲記八月之時也,故下「令會男女」,則八月亦陰陽交會,可以 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 II 四七「謂」下,注疏本衍「之」字。或以爲『深則厲』之「厲』, ^及^皆作『厲』。」如字,本或作「漏. 1 。」^ ; ^ :「漏音厲。^「厲」,唐石經、單疏本、雪脒本同。「則厲,之。「彼漬從水,此墳從土」,分析最清。俗本猶寫^校:辦「遵彼汝墳」正義引^「汝 ...
兵,危事也,不知幾經危厲,乃得此克捷之功,故曰「厲吉」。「利涉大川」者,必其軍士同心同德,斯得涉險,臨危而不避,如周師之會孟津,諸葛之渡瀘水是也。•問營商:商業專在謀利,得利則足以養身養家。然商不能安居而得利也,必將涉歷險途,或遠渡重洋,方可獲利 ...
《匏有苦叶》"深则厉'浅则揭"阐微《诗,邶风,匏有苦叶》: "匏有苦叶,济有深涉,深则厉,浅则揭" 1 毛传云: "兴也.匏潸之瓠.瓠叶苦不可食也。济.渡也。由膝以上为涉, "又云^以衣涉水为厉,谓由带以上也。揭,褰衣也,遭时制宜,如遇水深则厉,浅则揭矣, "孔疏云: "毛 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一 0 五五「上」,閩、監本作「止」,非也。於晋而復之」注下。「詩邶至必濟」,宋本以下正義三節惚入「爲之請馬首欲東。」乃歸。魔惡偃自專,故棄之歸。己。欒黡曰:「晋國之命,未是有也。余井夷竈,示不反。唯余馬首是瞻。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
宮作以衣涉冰. 下明膝以上至田樺以上總名厲也宅面何日爾雅云以乃民因爾雅城文而言之耳非解此擢之傑涉也鄭汪論諳及以由膝以上才扁屑因丈有卜二等株曰由膝以上偽涉噩衣涉扁腐也見水不沒入可以衣渡株言由帶以上墓貫呵嫂則探於厲矣厲言探者 ...
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臺灣學術新視野: . 經學之部 - 第 282 页
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處. 已對此四字作出訓釋了,《毛傳》云:「治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。」 37 《毛傳》之說亦與《爾雅,釋器》同。 38 由此可知,鄭玄對《論語》此章引《詩》之語的訓釋亦是前有所承的。
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處,
2007
從,同「縱」。南北叫做縱,東西叫做橫。從橫,即是指長和寬。難數,難以計算。困揭厲難測【注〗:揭:指水淺,提起衣裳即可涉過。厲:指水深,和衣涉水。《詩經,邶風,匏有苦葉》:「深則厲,淺則揭。」朱熹注:「以衣而涉曰厲,褰衣而涉曰揭。」揭厲,指水的深淺而言。
劉毓慶, 楊文娟. 始本能的力量'它足以引發血肉之軀意識深處的震盪。特別是那個「牡」字'下得實在驚人。從古文字中可以看出'「牡」字就是在「牛」旁加了一個雄性生殖器。「雉鳴求其牡」,貢在帶有純粹性滿足的意味。古禮規定,「霜降逆女,冰泮殺 ...
Zhongshen Huang. 之意;以之為刺宣公,是編《詩》者之意;這是很有意義的一種觀點,編《詩》之編字改為「序」,就更加沒有語病了。匏有苦葉匏有苦葉 0 ,濟有深涉 0 。深則厲,淺則揭 0 。〔一章)有瀰濟盈 0 ,有鸞 0 雉鳴;濟盈不濡軌 0 ,雉鳴求其牡 0 。〔二章)難 ...