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《诗序》认为《清人》一诗的主旨是“刺文公”,原是不错的。羔裘羔裘如濡[1],身穿羔裘润如膏,洵直且侯[2]。行为正直品德好。彼其之子,他是那样的好人啊,舍命不渝[3]。至死不渝为国效劳。羔裘豹饰[4],皮袍袖口饰着豹皮,孔武有力[5]。穿在身上勇武有力。
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 26 卷 - 第 161 页
父屠,父浯舍命,毋有敢蠢,敷命於外。」是舍命與敷命同意。「舍命不渝」如晉解揚之致其君命,非處命之謂也。 112 】林義光亦云:舍命,錫命也。《毛公鼎》云:「歷自今,出入敷命于外,厥非先告父厝,父厝舍命,毋有敢悉敷命于外。」《克彝》:「王命善夫克舍命于成周。
羊裘如濡 0 ,洵直且侯 0 ,彼其之予,舍命不渝 0 。[今註] 0 恙裘:大夫之服也,濡:潤澤。 0 直:正直。侯:美也。目舍命不渝:舍命,部犧牲其生命,亦不變其志節。另一種解釋,把舍字解為處字,命字解為運命之命,言守其天命而不變也。兩說皆通,本文則採取前一說, ...
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诗经要籍集成 - 第 14 卷 - 第 28 页
令枣犰子之子兮 4 我机兮 1 ^ 4 ^ II :遺大洛兮^机子之^八 5 無我^兮不^一^詩之所^者 11111111 一也^子支子夂权砰謀哥骨鄭之良^ ^ - ^可以 1 其養民^惠其丧民^義此使是舍命不渝旳旅寸欽定四庫 4 嗜^ ^ 1 一诗而求其人必 I 子產乎其行」 I 恭其事上之 ...
盛庆斌. 文公”,原是不错的。羔裘羔裘如濡[1],身穿羔裘润如膏,洵直且侯[2]。行为正直品德好。彼其之子,他是那样的好人啊,舍命不渝[3]。至死不渝为国效劳。羔裘豹饰[4],皮袍袖口饰着豹皮,孔武有力[5]。穿在身上勇武有力。彼其之子,那是一位好人啊,邦之 ...
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《新序》校證 - 第 3 卷 - 第 543 页
舍命不渝」,「舍」或作「釋」,或作「澤」,或作「赦」;「渝」或作「偷」,或作「偷」。《詩異文錄.恙裘》一云:「張衡(西京賦) :『其樂偷偷。山與上偷字汁。古偷每什偷,故音同得借。《詩》:『他人得偷。』鄭作『偷山。《後漢.馬融傳》(注)亦引作偷,可證。惠氏棟日:『'舍命不渝'乃 ...
彼其之子,舍命不渝。(一章)羔裘豹飾,孔武有力。彼其之子,邦之司直。(二章) 羔裘乃大夫之朝服,三章首句皆以此起興,美大夫所服之羔裘「如濡」、「晏兮」且有「豹飾」。三章第二句則是由外在服飾之美,到內在品質之美的一個過渡語,讚其服飾之美盛,即讚著此 ...
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第5屆近代中國學術硏討會論文集 - 第 128 页
根據上引銅器銘文,這些器主未必都是諸侯,雖然他們的地位都很高。再說〈碩人〉詩寫的是女性,跟上引銅器賞賜物的對象都是男性,二者性質也未必相當,所以林義光引金文來說明「朱幘者較與^幟之朱飾也」,恐未必能成立。 06 、〈羔裘〉:「舍命不渝。」舍命,錫 ...
國立中央大學 (Chung-li, Taiwan). 中國文學系所, 1999
說〈小雅,鼓鐘〉「其德不猶」「猶」亦訓欺。說〈鄭風,羔裘〉「舍命不渝」渝猶聲近義通,各句並分別證以先秦文籍證例。聞氏以爲「蹇命不同」、「塞命不猶」、「舍命不渝」和《管子》「澤命不渝」皆是古之成語,謂奉職不苟也。撰者以爲聞氏改「蹇」爲「寘」,改「同」爲「詷」, ...
舍弃之舍亦谓之寘,故施令谓之舍命,亦谓之寘命。"舍命不渝" ,《管子'小问篇》引《古语》作"泽命不渝" ,泽即释字。寘训置,置亦训释〈《汉书'郅都传》《注》"置,释也"。《史记'吴王濞传正义》"置,放释也" ; ) ,放释与施出义亦近。施令谓之寘命,亦浙谓之释命矣。
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正月不剃头:“死舅”与思旧
彼其之子,舍命不渝。”这里的羊裘,是品德高洁之意。汉朝《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊。”把羊当做一句诚挚的祝福。西汉大儒董仲舒更是在《春秋繁露》里对 ... «环球网, Lut 15»
北洋舰队的最后时刻
故李秉衡说:“其致死之心,蓄之有素,卒能舍命不渝,亦属忠烈可嘉。”最后,洋员美人郝威倡议假丁汝昌名义以降,并亲自起草降书。诸将及各洋员无持异议者。即译作 ... «新浪网, Sie 14»
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万苦千辛,舍命不渝。凡我同人,坚持定力。有渝此盟,神明必殛。” 23日,蔡锷和唐继尧共同署名,向袁世凯发出了著名的护国战争第一电——“漾电”。这已是最后通牒:“ ... «新浪网, Wrz 11»
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