KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «施糜»
Poznaj użycie słowa
施糜 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
施糜 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上〔一〕之屬;晉巫,祠五帝、東君、雲中〔君〕、〔二〕司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬;〔三〕秦巫,祠社主、〔四〕巫保、族纍〔五〕之屬;荊巫,祠堂下、巫先、〔六〕司命、〔七〕施糜〔八〕之屬;九天巫,祠九天:〔九〕皆以歲時祠宮中。
... 有庐江郡天柱山祠、会稽郡历山祠、临淮郡江海会祠等。《史记,封禅书》云: "荆巫祠堂下、巫先、司命、施糜之属"。堂指明堂,据《索隐》指的是祖庙。巫先,《索隐》云: "谓古巫之先有灵者,盖巫咸之类也。"又引郑氏云:施糜, "主施糜粥之神。"除这几个大祠夕卜, ...
3
史记全本新注 - 第 2 卷 - 第 829 页
以羊盘柯之。令祝官立黄尤之柯于长安。长安置柯祝官、女巫。其梁巫,柯天、地、天社、天水、房中、堂上之属叫晋巫,柯五帝、东君、云中君、司命、巫社、巫柯、族人、先炊之属 0 )秦巫,柯社主、巫保、族桑之属 0 )荆巫,柯堂下、巫先、司命、施糜之属纠九天巫 ...
顧頡剛 支庶留秦為劉氏,故有秦巫;劉氏隨魏都大梁,故有梁巫;後徙豐,豐屬荊,故有荊巫,」此過泥後世僧人施食之類,所以食餒鬼者也。《集解》引文穎曰:「范氏世仕於晉,故祠祝有晉巫;范會社、巫祠、巫保、巫先,皆巫自神其先師者也。施糜,《索隱》引鄭氏云「主 ...
其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属 1 ;晋巫,祠五帝、东君、云中君、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之属 0 ;秦巫,祠社主、巫保、族景之属 3 ;荆巫,祠堂下、巫先、司命、施糜之属 4 ;九天巫,祠九天 5 :皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋,而南山巫祠 ...
程金造, 司馬貞 案黄本此作鄭玄,而三禮注無此語。汲古閣單本索隱,則此條作鄭氏。疑爲鄭德《漢書音義"「鄭玄曰:謂主施糜之神」。(十八上。)《封襌書》曰:「施糜之篇。」不得而知也。此恐爲鄭玄緯書注中語。而洪亮吉《漢魏音敍》以爲康成曾注《漢書》,洪頤煊《 ...
荆巫祠堂下、巫先、司命、施糜之属; (师古曰: "堂下,在堂之下。巫先,巫之聂先者也。司命,说者云文昌弟四星也。施糜.其先常施设糜 3 ;者也。" )九天巫祠九天:〈师古曰: "九天者,谓中央钧天,东方苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方浩天,西南朱天,南方炎 ...
8
史记笺证 - 第 4 卷 - 第 1977 页
堂下、巫先、司命、施糜一皆神名。师古曰: "堂下,在堂之下;巫先,巫之最先者也;施糜,其先常施设糜粥者也。" 22 九天巫^主管祭祀九天的女巫。九天:九方之天,师古曰: "中央钧天,东方苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方浩天,西南朱天,南方炎天,东南阳天 ...
9
卬須集: 八卷, 續集六卷, 又續集六卷, 附女士詩錄一卷 - 第 962 页
... 剩^ — & |劃寒不可以逼观^有皓. ^ ^ ^ :日終汰雜民哭官亦哭朔風^不 I 月^ ^ & ^細寧朗朋蒙解蒯! ^ ! ! ^ ^ ^析&『「^ "嚴—寒助如氷崔^大官豳馬出^ ^土^ 5 ^ ^翻死^法^ ^劁由提 1 西國家企錢不措 1 「十餘萬兩大吏施糜佐^ ^如赦輪倩定纖層鰭鯢射暘北范隄.
10
中國史新論：宗教史分冊: - 第 105 页
... 之屬;晉巫,祠五帝、東君、雲中君、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬;秦巫,祠社主、巫保、族纍之屬;荊巫,祠堂下、巫先、司命、施糜之屬;九天巫,祠九天;皆以歲時祠宮中。其河巫祠河於臨晉,而南山巫祠南山、秦中。秦中 125 《禮記》,卷13,〈王制〉,頁260。
