Znaczenie słowa "事魔吃菜" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 事魔吃菜

事	魔	吃	菜
shì	mó	chī	cài

CO OZNACZA SŁOWO 事魔吃菜

Definicja słowa 事魔吃菜 w słowniku

Diabeł je pożywienie, pogański Ming wierzy w Mani, boga światła i nie je. Kiedy Song został odrzucony jako "coś do jedzenia".

TŁUMACZENIE SŁOWA 事魔吃菜

Poznaj tłumaczenie słowa 事魔吃菜 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 事魔吃菜 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «事魔吃菜».

• chiński: 事魔吃菜
• Tłumacz chiński - hiszpański: Algo mordedura magia
• Tłumacz chiński - angielski: Something magic bite
• Tłumacz chiński - hindi: कुछ जादू काटने
• Tłumacz chiński - arabski: شيء لدغة السحرية
• Tłumacz chiński - rosyjski: Что-то волшебное укус
• Tłumacz chiński - portugalski: Algo mordida magia
• Tłumacz chiński - bengalski: কিছু জাদু কামড়
• Tłumacz chiński - francuski: Quelque chose de magique bouchée
• Tłumacz chiński - malajski: Sesuatu santapan sihir
• Tłumacz chiński - niemiecki: Etwas Magie Biss
• Tłumacz chiński - japoński: 何か魔法の一口
• Tłumacz chiński - koreański: 뭔가 마법 물린
• Tłumacz chiński - jawajski: Soko cokotan Piandel
• Tłumacz chiński - wietnamski: Một cái gì đó cắn ma thuật
• Tłumacz chiński - tamilski: ஏதோ மாய கடி
• Tłumacz chiński - marathi: काहीतरी जादू चाव्याव्दारे
• Tłumacz chiński - turecki: Sihirli bir şey lokma
• Tłumacz chiński - włoski: Qualcosa morso magia
• Tłumacz chiński - polski: Coś magia zgryz
• Tłumacz chiński - ukraiński: Щось чарівне укус
• Tłumacz chiński - rumuński: Ceva muscatura magie
• Tłumacz chiński - grecki: Κάτι μαγικό δάγκωμα
• Tłumacz chiński - afrikaans: Iets magic byt
• Tłumacz chiński - szwedzki: Något magiskt bite
• Tłumacz chiński - norweski: Noe magisk bite

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «事魔吃菜»

Poznaj użycie słowa 事魔吃菜 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 事魔吃菜 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 126 页

那麼,相信方跋對陳碩真的民間形象和傳說,一定相當了解:而方臘被認為是宋代東南地區「吃菜事魔教」:據(宋)莊綽撰(雞肋編〉(北京,中華書局, 1997 年)卷上〈事魔食菜教〉條,稱「睦州方臘之亂,其徒處處相煽而起」,直指方臘是「食菜事魔教」。學界普遍都 ...

陳登武, ‎高明士, 2015

淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 46 页

2 :?15 这里很清楚地指出, "方腊之乱"的党与,即是"事魔食菜" '霜之徒。那么, "吃菜事魔"究竟属于何种信仰呢?顾名思义,这类信 2 仰应该是以"吃菜(吃蔬) "为鲜明特色,而祀奉的主神,即是所 2 谓的"魔"。旧说多将"魔"释为"摩(尼) "的谐音,因此, "吃菜事魔"就 ...

芮传明, 2005

中國社會史: - 第 360 页

宣和二年(1120)江浙發生方臘之亂,這一次亂事牽連到摩尼教,方臘本人並非摩尼教徒,也不是摩尼教首領,更未以摩尼教來作號召,但是響應他的幾支群眾,是以摩尼教徒為首,儘管這幾 ... 吃菜事魔也沒有專指摩尼教,但摩尼教徒吃素;至於事魔 360 中國社會史.

梁庚堯 編著, 2014

清代民间宗敎与乡土社会 - 第 13 页

1 显然,朝廷之所以禁断吃菜事魔者,根本上是出于对所谓"魔贼"之乱的担心。但事实上,在"事魔条法"制定以后, "魔贼"之乱并未因此而消弭。举其大者,有绍兴三年 0133 〉衢州、严州的余五婆、缪罗之乱,绍兴十年( ^恥)婺州东阳县的谷上元之乱,绍兴十四年( ...

梁景之, 2004

宋朝法律史论 - 第 172 页

宋代统治者所讲的"吃菜事魔"是否指的就是摩尼教呢?摩尼教之名在宋代巴不复存在姑且不谈,宋代一些士大夫的记载亦能说明问题。方勺的《泊宅编》中说,五斗米道(后为天师道)其流至今, "吃菜事魔,夜聚晓散者是也。凡魔拜必北向,以张角实起于北方, ...

郭东旭, 2001

宋代法制研究/宋史研究丛书 - 第 186 页

宋代统治者所讲的"吃菜事魔"是否指的就是摩尼教呢?摩尼教之名在宋代巴不复存在姑且不谈,宋代一些士大夫的记载亦能说明问题。方勺的《泊宅编》中说五斗米道(后为天师道)其流至今, "吃菜事魔夜聚晓散者是也。几魔拜必北向,以张角实起于北方,观其 ...

郭东旭, 1997

南宋宗教史 - 第 265 页

在宋代,这类宗教大都以吃素、夜聚晓散为特征,因而宋人在一般情况下也将其泛称为"吃菜事魔" 1 。但事实上,即便是在南宋政府的法令中, "吃菜"和"事魔"在特别的场合还是有所区别的。例如,绍兴七年 0137 〉三月二十四日,南宋政府颁布法令: "禁东南民吃 ...

杨倩描, 2008

"千年王国" 与 "白阳世界": 中外 "末世论" 载体的演化历程 - 第 61 页

1 白莲宗的异端思想和行为方式,也为当局所不容,被宋朝朝廷归入"吃菜事魔"的行列,茅子元本人被流放到江州(今江西九江) ,白莲宗遂遭取締。茅子元到江州后,仍不甘寂寞,他"逆顺境中未尝动念" ,继续在当地秘密传徒, "随方劝化"。按照白莲宗自己的记载, ...

秦宝琦, ‎王大为, ‎白素珊, 2003

陈高华文集/中国社会科学院学术委员文库 - 第 536 页

尼教与吃菜事魔从王质《论镇盗疏》说起宋代文献中常有摩尼教与吃菜事魔的记载。历来研究农民起义与秘密宗教关系者,无不注意这些记载,但是所作的解释各有不同。近年有的同志认为" '事魔'指的是宗奉魔教,亦即摩尼教"。也就是说,摩尼教与吃菜事魔 ...

陈高华, 2005

訒庵學術講論集 - 第 204 页

那種宗教,在當時叫做"吃菜事魔"。吃菜,即是吃素的意思,體現他們生活方面的儉苦;事魔,是服從首領的意思,體現他們組織紀律的嚴密。莊季裕《鷄肋編》卷上稱: "其法斷葷酒,不事神佛祖先,不會賓客,死則裸葬。"可以想見他們内部日常生活的刻苦了。

張舜徽, 2008