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神界形象—以法眼觀,則無俗不真—形神俱全侔於天俗界形象—以世眼觀,則無真不俗—外型畸陋(形殘)畸於人—以法眼觀,則無俗不真—內稟神通(神全)侔於天 43 正因為如此,故第一回中,雖然甄士隱尚在凡界之時,即由於「稟性恬淡,不以功名為念,每日只 ...
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世界最偉大的帝王：天地間最圓融的帝王智慧: - 第 111 页
當時,本屬於拜占庭帝國的敘利亞被阿拉伯人給強行佔領,保加利亞人也在幾百年來奪走了很多屬於拜占庭帝國的領地。格魯尼亞和亞美尼亞也不再是拜占庭的一部分,諾曼人還搶佔了很多義大利南部的領土......所有這些在巴西爾二世眼裡看來,都是對 ...
教已懺悔。渴仰欲見。合掌胡跪向耆闍崛山。而作是言。如來世雄常在世間。愍念我故。為我現身。作是語已。見耆闍崛山七寶莊嚴。無數比丘聲聞大眾。寶樹行列寶地平正。復鋪妙寶師子之座。釋迦牟尼佛放眉間光。其光遍照十方世界。復過十方無量世界。
区本下可 s 百本 Z 可 x 下 G 亨利四世又脱去靴子,光着脚站在城堡内第一层墙内的雪地上。他痛哭流递地怀悔 ... 这时亨利四世眼含泪水,战战克克地说: “教皇陛下,我的主人,我已经认识到我的罪过,这次特地来向您怀悔,祈求您的宽恕。”教皇的怒气还没有 ...
隨意生身。無生滅身。無來去身。非虛實身。不變壞身。無起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢身。了如像身。如淨日身。普於十方而化現身。住於三世無變異身。非身心身。猶如虛空所行無礙。超諸世眼。
賢度法師. 脫。(4)陰界入解脫。(5)超出聲聞緣覺地解脫。(6)無生法忍解脫。(7) 不著一切佛剎一切眾生一切諸法解脫。(8)住無量無邊諸菩薩住解脫。(9)離一切菩薩行住如來地解脫。(10)於一念中悉能了知一切三世諸法解脫。若諸菩薩安住此法,則能施作無 ...
在這地方說「慧眼」,旁邊有一個註叫「十眼明徹」,我們可以參考《疏鈔》的鈔文中所舉的例子,說:「〈離世間品〉今唯取慧眼......。」說佛具備十眼,如〈離世間品〉上面說的,這裡以慧眼作為代表。這裡面講的十眼,第一、肉眼是來見一切色的,一切色就是形於外的、 ...
... 詩說》以行世,而世莫能辨,是明又不及元也」"的論調,將諸人盡視之為洪水猛獸,是又僅見其弊而不見其學矣,如黃宗羲本人雖明知為偽書,卻仍認為「其中驚駭創闢處,時有端確不可易者,乃概以狂易束之高閣,所以嘆世眼之如豆也」" ,又說:「坊所著五經世學, ...
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佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 104 页
或可但云真誡覆【^ |】、〔術趙)世間之事# 1 法華 8 方便品&「世間相常^ 1 世間爲最上之^勝 I 無量毒綞上&「今世英住最勝 I 【 8 耶并& ^】〔物名) 6550582 量毒綞上! 5 「今日世股住^師! ^」供舍输二十九 1 ^「大師世眼久巳 I 」淨願大經疏一, ^「能開世人眼令見 ...
peiyu(張佩瑜). 、 眼瞞世眼瞞世- - - -