KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «守节不回»
Poznaj użycie słowa
守节不回 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
守节不回 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
人間的婦女,在那丈夫亡後,肯守不肯守,全要憑他自己的心腸。只有本人甘心守節,立志不回的,或被人逼迫,或聽人解勸,回轉了初心,還嫁了人去;再沒有本人不願守節,你那旁邊的人攔得住他。你就攔住了他的身子,也斷乎攔不住他的心腸,倒也只聽他本人自 ...
親遇厄會之際,國家不利之時,〔一〕守節不回,〔二〕承事本朝,後遣伯春〔三〕委身於國,無疑之誠,於斯有效。融等所以欣服高義,願從役於將軍者,良為此也。而忿悁之閒,〔四〕改節易圖,君臣分爭,上下接兵。〔五〕委成功,造難就,〔六〕去從義,為橫謀,〔七〕百年累之, ...
雄志忠雅的蒋琬、雅性廉素且家不积财的费袆、秉心公亮的董允、老而益笃的陈震、以器业知名于世的郭攸之、心存汉室并智勇足备的姜维、忠心款亮且忧公如家的杨洪、坚贞简亮的邓芝、忠勇严整的王平、少有名行的射援、守节不回的吕凯、公亮志业的 ...
4
世情小说之价值观探讨: 以婚姻为定位的考察 - 第 193 页
... 步將這種行為予以神聖化。第三十六回,作者則是長篇大論,就「守節」與否區分世間女子的階級:「人間的奸女,有那丈夫亡後,肯守不肯守,全要恐他自己的心腸。只有本人甘@ u 守節,立志不回的,或被人逼迫,或珀人解勘,回再了 ...
陳翠英, Weiying Gu, 周學武,
1996
5
守节・再嫁・缠足及其它: 中国古代妇女生活面面观 - 第 347 页
一方面从革命建国的过程看,孙中山先生说, "女界多才,其入同盟会奔走国事,百折不回者。· ... ̈至若勇往从戎,同仇北伐,或投身赤十字会,不辞艰险,或慷慨助饱,鼓吹舆论,振起国民精神,更彰彰在人耳目。" ,这是从革命本身而言,女志士应有相当的重要性。
陕西人民出版社 (Xi'an, Shaanxi Sheng, China),
1990
时朴已病笃,氏亲奉汤药,经十日朴殁,氏永在许家,为夫守节,事姑孝谨,历四十 3 年. ... 结辛离一载,彬病笃,语氏曰: "若年少无子,貽父母忧,不若改适. ^夫亡,氏恐舅姑亦劝令改适,遂潜至棺旁自经死。沈氏,字许景昌。昌故,氏闻之号痛,同母往吊.遂坚志不回母家.
高兆煌, 河南省信阳地區地方史志总编辑室, 潢川县地方志编纂办公室,
1985
7
醒世姻缘传 - 第 2 卷 - 第 385 页
第三十六回沈节妇操心守志晁孝子到股疗亲凶门蕈贯已将盈,转禍为亨賴女英。 ... 只有本人甘心守节,立志不回的,或被人逼迫,或听人解劝,回转了初心,还嫁了人去;再没有本人不愿守节,你那旁边^ I 人拦得住他,你就拦住了他的身子,也断乎拦不住他的心肠, ...
歙為人有信義,言行不違,及往來遊說,皆可案覆,西州士大夫皆信重之,多為其言,故得免而東歸。 ... 且說河西竇融聞隗囂反,乃與囂書,責讓之曰:伏惟將軍國富政修,士兵懷附,親遇厄會之際,國家不利之時,守節不回,承事本朝,後遣伯春委身於國,無疑之誠,於斯 ...
9
雲南史料丛刊 - 第 8 卷 - 第 30 页
张亦矢志守节如姑,教季子邦泰举于乡,人以为姑妇贤节之报。毛从让妻刘氏,昆明人,年二 ... 姑,妇相倚,守节不变。王养正妻洪氏.昆阳人,年 .... 聘而未娶'年十六,夫病笃'氏往侍汤药,不三日而亡'即守^不回,孝事舅、姑,苦节六十六年。杨洪妻钏氏,太和人,年二 ...
10
醒世姻缘傳 - 第 2 卷 - 第 xxxviii 页
蒲松龄, 黄肃秋 第三十六回罾沈节妇操心守志晃孝子釗股疗亲五 1.1 五目与人。 ... 3 不回的,或被人逼迫,或听 1 解劝,回转了初心,还嫁了人去;再没有本人不愿守节,你那旁边的人间的妇女,有那丈夫亡后,肯守不肯守,全要凭他自己的心肠"只有本人甘心 ...