KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «殊禅»
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殊禅 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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老子章句新編 ; 楊子章句新編 ; 列子章句新編 ; 莊子章句新編 - 第 138 页
言只知「殊器」、「殊技」、「殊性」、「殊及下乃桔束文字,似不應夾在中間。此言「師是而无非,師治而无 1 乎?是未明天地之理,萬物之情也。』乃應上此段亦係本篇之文,原在上文「帝王殊禪」句上,因上段移前,故逕接此「是謂義徒」句下。蓋「故曰」一一字章句&而 ...
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禅让政治研究: 王莽禅汉及其心法传替 - 第 27 页
我所发现的三个"禅"字,其中两个皆是指自然界的新陈代谢规律,而不是从礼仪化政治行为的"禅让"意思上来用的〔 40 〕。只有一处"禅"是作"禅让"意思解释的,见之《庄子,秋水篇》: "帝王殊禅,三代殊继。差其时,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义从。
帝王殊禅,三代殊继。差其时,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义之徒。默默乎河伯!女恶知贵贱之门,小大之家!”【注释】倪:此处是区分的意思。功分:职能。趣操:情趣节操。噌:指燕王。 白公:人名,名胜,楚平王之孙。鸱鸺:猫头鹰。【译文】河神说:“在物体 ...
蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 第五节十六特胜观相传释迦牟尼佛创立佛教后,曾教弟子们修不净观,藉以断除贪欲。但是,一些弟子修不净观后,产生厌世思想。甚至还有用自杀的方式来结束自己的一期生命。为了防止这种现象的出现,佛陀教弟子 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
可為何殊央崛摩羅在佛祖一言之下竟得安閒呢?殃崛摩羅尊者未出家前,一直想成為一國之王。一個外道就告訴他,只要他能夠用一千個大扭指做成花冠,就可以實現他的願望。他相信了,並收集到了九百九十九根大扭指。就差最後一根扭指了,他離成功是 ...
黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 众云:函盖乾坤,目机铢两,不涉万缘,作么生承当?众无对。自代云:一镞破三关。”后来德山圆明密禅师,遂离其语为三句,曰:函盖乾坤句,截断众流句,随波逐浪句。对此三句《宗范》解释曰:“本真本空,一色一味非无妙体,洞然 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
销(庄)指脂旨志至疲纸趾止旨址(章) "、"昔翅(书)萤啃(昌)差(初)炽(昌)帜(章)齿(昌)匙(禅)在(崇)鹊(昌)峙(澄) "、。师(生)诗(书)狮(生)施尸(书)涩虱(生)士仕事柿(崇)示(船)市氏视侍(掸)拭试(书)侍是(禅)使史(生)屎家矢始(书)时(掸) "在子韵, "知(知)只执质职织 ...
张渭毅. 按:《广韵》有两切:侧诜切又仄谨切,侧诜切音同缁诜切。仄谨切亲字释义为: "草木众齐。"义同 111 义,但音不同。根据周祖谟 0942 〉的研究,北宋汴洛音隐、轸两韵韵母合流。亲字《广韵》读仄谨切,属庄母隐韵开口三等,《集韵》按时音改读为阻引切, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
爾時,波羅殊提王患黃疸病,多聞名四方大醫來,亦不能癒,但多取黃金去。時,波羅殊提王遣使言摩竭國洗尼瓶沙王:「我患如此病。大王!願彼醫耆婆前來治我。」時,摩竭國洗尼瓶沙王命耆婆童子言:「耆婆!往尉禪國治波羅殊提王。」「大王!唯!唯!」耆婆童子應諾摩 ...
顾随, 顾之京. 唐文宗诗曰, "人皆苦炎热,我爱夏日长, "柳公权"蕭风自南来, 16 阁生嫩凉, "一禅宗大师说法,亦攀此:卜卞,意谓人必身临其境,方可体会得出.然壽公作句,何^仃意 1 -禅?后来禅师举此二句,当然忘其为诗,此即^ 4 掸相似之处,均是不可说也.
