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蔬筍氣」又稱「酸餡氣」、「菜氣」、「缽孟氣」,或「袖氣」,因出家人菜食袖衣,故藉此名慨括僧詩藝術本色;同時也涵括部分在家居士具有僧熊的詩風。此名稱最早當起於歐陽倚,惠洪《冷齋 ...
元好問在《木庵詩集序》中說:「東坡讀參寥子詩,愛其無蔬筍氣,參寥由是得名'宣、政以來無復異議。予獨謂此特坡一時語'非定論也。詩僧之詩'所以自別於詩人者,正以蔬筍氣在耳。假使參寥子能作柳州《超師院晨起讀禪經》五言,深入理窟,高出言外'坡又當以 ...
以及姚勉〈題真上人詩稿〉曰:「僧詩味不蔬筍,是非僧詩也。」而總結說:「僧詩正是以其『蔬筍氣』創造了一種超世俗、超功利的幽深清遠的審美範型。這種具有『林下風流』的『蔬筍氣』也滲透到士大夫的審美趣味中去了。」 122這麼看來,算不得高格的詩風,畢竟 ...
中學國文疑難彙解 王熙元, 許錟輝 不夠明澈。《增補足本施顧註蘇詩》卷三九這句註云:「東集成》及《蘇軾詩集》,有關這句詩的註解都嫌簡略,意思好的氣質。我們常見的蘇詩註本,如:《蘇文忠公詩編註道通詩〉:「氣含蔬筍到公無」句中,是以「蔬筍氣」是不愈好」, ...
旧《辞源》收引了"蔬笋气"一条,全文如下:方岳诗: "有蔬笋气诗愈好,无绮罗人山更幽。"苏轼贈僧诗, "气含蔬笋到公无。"僧人茹素,故云。犹笑儒生之有寒酸气也。亦作"蔬茹气"。《东观余论》跋景福草书卷后曰: "此卷作草书,应规入渑,犹有遗法,然僧有蔬茹气, ...
大体上,在当时对僧人之诗以有无蔬笋气而定上下高低的,当然对无蔬笋气者,则尤为尊重、推崇。当时,苏东坡说的"僧诗要无蔬笋气"是尽人皆知的名言;但细想起来,实际上这是令人感到奇怪的论调。僧诗有蔬笋气是当然的事,而如果缺乏这一点,那么如何去 ...
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蔬食齋随筆 - 第 1 卷 - 第 189 页
然种蒲者多间取之,苦不成笋,岂其种别耶^他是江苏太仓人,上海近邻,以水稻为主产。 ... 爱素的可以配百页、豆干、香菇、金针、木耳、毛豆仁等,也可配笋,此乃自古已然的。 ... 这又是珍贵蔬菜鼠料在普通人家的厨下,却较之韭菜、白菜多一重"蔬笋气"。
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 109 卷 - 第 134 页
Xingyun (da shi.) 134 心態之文字映像,把僧人形象延伸到詩句型態,諷貶多而褒譽少。能夠直探僧詩本源的,只從「菜氣」衍伸爲「蔬筍氣」、「酸餡氣」、「缽盂氣」,原始意義都著重在詩僧寒儉以此數人詩無缽盂氣也。僧家不獨忌缽盂語,尤忌襌語。 6 唐釋子以 ...
(四部丛刊〉本(遣山先生文集〉卷三十六)木庵诗集序〔说明〕苏轼曾赞赏诗僧参寥子诗无蔬笋之气,本文对此提出质疑。以为"诗僧之诗所以自别于诗人者,正以蔬笋气在耳" : "蔬笋气"比喻方外人士的本色,元好问以为僧人之诗带有蔬笋气,正表现出了作者的 ...
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蔬食料理精華:22位頂級大廚教您輕鬆料理: 想為家裡的餐桌上,擺上各家名店大廚所推薦的蔬食料理嗎?
想為家裡的餐桌上,擺上各家名店大廚所推薦的蔬食料理嗎? 人類智庫編輯部. Hakka Stir-Fried with Squid 材料紅蘿蔔......................................... 10g 碧玉筍......................................... 10g 腐竹............................................... 30g 芹菜.
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最怕吃货懂诗赋四川餐桌上一分钟变文化人!
食罢笑谓君,蔬笋气真我。 全诗写的是吃烧笋子。“林菸”:当为箖菸的误刻,竹名。“箭笴”:竹名,即箭竹。“箨”:音拓,俗称笋壳。“王子猷”:大书法家王羲之之子,性爱竹, ... «四川在线, Sie 15»
张之洞所用的符翕刻印
他为张之洞所刻的印章数十方,收录在《蔬笋馆印存》印谱之中。 这部印谱存世非常稀少,一册全,白纸本,书口有符手书“蔬笋馆印存”行书字,板框为浅赭石色雕双钩双 ... «新浪网, Mar 14»
诗僧与僧诗的审美解读
但正是这种“多述山林幽隐之兴”的“蔬笋气”,由此也导致了僧诗所特有的有别于传统文人诗的审美价值。元好问指出:“诗僧之诗,所以有别于诗人者,正以蔬笋气在耳。 «新浪网, Gru 13»
齐白石《荷花蜻蜓图》
生活气(齐称为“蔬笋气”)与书卷气、金石气团抱为齐白石画艺的生命机趣……” 荷花是齐白石经常描绘的题材之一。他的荷花画上多作有咏荷诗。如他的《荷塘》上作有“ ... «新华网, Wrz 12»