KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «顺阴»
Poznaj użycie słowa
顺阴 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
顺阴 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
約注云:春夏洪大為順,沉細為逆;秋冬沉細為順,洪大為逆。男子左大為順,女子右大為順。凡外感症,陽病見陽脈為順,陽病見陰脈為逆,陰病見陽脈亦為順。內傷症,陽病見陽脈為順,陽病見陰脈為逆,陰病見陰脈為順,陰病見陽脈為逆也。《靈樞‧動輸篇》云:陽病 ...
示人当注重阳顺阴逆之理,以定人事从逆。 4.此图将乾坤坎离定为四正卦,代表东南西北四方。邵雍云:“乾坤定上下之位,坎离列左右之门。”乾为天属阳居南,坤为地属阴居北,离为日,日升自东方,坎为月,月起于西方。故乾南、坤北、离东、坎西为四方之正; ...
陽尊陰卑第四十三天之大數畢於十旬,旬天地之間,十而畢反,旬生長之功,十而畢成,十者,天數之所止也。古之聖人因天數之所止以為數,紀十如更始,民世世傳之,而不知省其所起;知省其所起,則見天數之所始;見天數之所始,則知貴賤逆順所在;知貴賤逆順 ...
4
戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 107 页
夭之任陽不任陰,好德不好刑。又說:刑反德而順於德,亦權之類也。所謂「刑反德而順於德」,是本於董氏「以陽為主不以陰為主」的思想。宇宙的循環以陽的力量為主,陰的力量則只是消極的配合。故董氏稱「陽」、「德」為「順」為「經」,稱「陰」、「刑」為「逆」為「權」 ...
5
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 50 页
相应,指本应位的两交之间相异者,分为两种情况:一是“一阴一阳” ;二是“一阳一阴” ,均为“有与” ,即相应。两交之间相同者,即均为阴或均为阳者,为“敌” ,为“无与”。“有与”者吉, “无与”者凶。据:指阳交位于阴交之上者,有两情形:一是在一个卦中,如阳交处于阴交 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
根据郭杨风水术,从山的入首处判断,山脉自左转右入首为阴龙,自右转左入首者为阳龙。《青囊奥语》原著说: "左行为阳,右行为阴。"阴阳龙的走势分为左行、右行两路,也就是说, "生气"的运动变化分为阳顺阴逆两路:阴龙从左向右顺时针旋转为顺,阳龙从右 ...
7
中國命理學史論: 一种历史文化现象的研究 - 第 112 页
中国命理学史论阴生阳死,逆顺相因;甲气申方,乙绝酉位。脉注:四时一阳生六阴死,然阳道行左,阴道行右,如甲乙皆木也,甲阳生 3 | "二顺行, 1 .午则死;乙阴在午而逆行, ^酉为 ... 但是,命理学史上,对阳顺阴逆说却一直有反对意见。比如,清初陈素庵在《命理约 ...
所以兑在这里不称少妇。故曰“老妇得其士夫”。凡男女六子,无不为夫妇。五比阴志行,故“无咎”。下无应,故“无誉”。《焦氏易诂》认为,九二和九五二爻二千多年来解释不清,一是由于旁通失传,只在本象求,而忘记本象之有对象。二是由于阳顺阴逆之.
二黑还要争执,赵顺已弓下腰,吆喝兄弟六子搭把手。麻袋压上肩,大伙看得真真切切,赵顺虽憋足了劲,可脚下仍在不停地打晃,趔趔趄趄差点趴下。二黑急歪歪相劝:“赵哥,钱不是这么挣的,我们都知道你需要钱,可要累死了——” “你闭嘴!”赵顺阴着脸打断二黑, ...
千, ^于,地^ ^理陽&&有像险常 7 足愤黄^ ^ ^ ^而惟袁不力弗^至秋而已聘^ ^ ^人" ^ ^ ^ ^ ,翻顺^到僩— ^ ^百臃卷重^物^ ^干窨 ... 13 ;者尊牟著而秋萬物成货命葸^國地^ 8 云云方^ # 0 ^ ^ ^眼咴千陰,故驾顺隕義,祿食^ ^ 01&剁^ ^笃顺陰 I 桉子、命有栲五^ ...
