KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «寺庵»
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寺庵 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
暴逼^涼淸照勝敎壽院報恩報十玉^陽應等寺寺^庵庵院亨觀寺院院庵;勝寺寺一塔^道宮因釗院 4;も五 3 七五二四九三五五六—五二—五九八普普普普普普 1^黃梅淨淨淨淨淨淨巣棲.捿雪寂寂照鬼靜濟安明十化巌熟輻慈土業業妙庵眞奚航照照觀院寺寺寺 ...
寧寺讀書,研習制藝,潛心典籍,鄭板橋之選擇天寧寺,出於幾項考慮:其一,天寧寺周邊環境清靜優雅,有利專注學習,避開家庭瑣事 ... 次年,即乾隆元年(1736)赴北京趕考,鄭板橋被錄取為二甲第八十八名進士。11簡言之,鄭板橋之能通過科考,寺庵提供的讀書 ...
宋太平兴国三年〈 978 年)太宗藏御书于寺内御书阁,并賜 8 开化禅寺,后又易名开化律寺 I 北宋天圣年间(化? ... 恢复宗教信仰自由政策,人民政府还拨专款修复了琅琊寺等一些有名气的寺庵,退还了寺院被占用的房产,仅全椒、凤阳两县就退还房舍 188 间。
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Zhongguo fo jiao wen hua da guan - 第 252 页
庵.靑卓庵.圆信庵,石竺庵.静雪庵、慧灯庵.迦叶殿、铜佛(瓦)殿、普光殿.大悲阁、弥勒院等.寺庵同周围自然混为一体,以至于写山写景必写寺了.如明人邓原岳诗: "我闻鸡足之山原净土,迦叶授衣即其处. " "披径先寻兜率庵,扪萝直上袈裟石. " "大悲阁在山之織, ...
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郴州地区志 - 第 3 卷 - 第 1808 页
兴)的观音阁、开元寺、普济寺,义章的开山寺、卢阳〔含汝城桂东)的西禅寺、石峰寺、报恩寺、永宁寺,平阳(含嘉禾)的鹿峰庵、普满寺、普济寺等陆续兴建。 ... 会昌五年^《^ ) ,唐武宗禁止佛教,没收寺庵田地,令僧尼还俗,但桂阳郡高僧从无量等易衣冠而幸免。
1957 年,全县有佛教徒 10 人,分居在彰圣寺、曹源山、西明山等寺庵。按照国家的宗教政策,他们的正当宗教活动受到国家法律的保护。"文化大革命"期间,宗教活动被禁止。 1978 年后,宗教政策重新得到贯彻执行。第一节教别佛教传入与发展据旧志记载, ...
第十一条环境卫生管理一、开放寺庵应在所辖范围内大力植树造林,种植花木,搞好绿化,使寺庵成为清洁幽静、环境优美的佛教胜地;二、未经寺庵同意,任何单位和个人不得在寺庵范围内设置商业、服务行业网点或举办陈列、展览等活动;三、制订"进寺 ...
然而,另外一些人從北朝17位帝后出家的背景出發,仔細加以比較,得出了另一種結論,認為佞佛並不是帝后出家的真正原因,致使她們甘願放棄富貴榮華,與青燈古佛為伴的真正原因包括:一是健康的緣故,寺庵的環境有利於染病在身的帝后身體康復;其次是 ...
本书首先介绍了江准名刹泰州光孝寺,接着介绍了光孝随记、泰州城区佛教寺庵庙宇概况、赵朴初与成一长老、怀念妙然法师等内容。
田凯 Esphere Media(美国艾思传媒). 第一节清代成都祠庙寺观的重建祠庙寺观作为广大民众日常生活的重要组成部分,在城市生活中扮演了重要角色。近年来,中国的社会史、思想史、城市史研究对于祠庙寺观予以了特别的关注杨念群认为,“庙宇”是中国 ...
田凯, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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寺庵 w wiadomościach.
福州一密林现浮雕石像村民称遗迹地古名叫"寺庵"
我们怀疑'寺庵'的名字与发现的遗迹有关。”林依伯说，在发现“塔身建筑构件”的下方，有始建的积翠庵，以及碧天宗和尚塔，塔门刻“法海开山碧天宗和尚塔”，而上方有凡 ... «福建东南新闻网, Mar 15»
丹霞山锦石岩寺：千仞绝壁上的比丘尼道场
丹霞山风景区分为上、中、下3层以及锦江风景区，锦石岩寺位于丹霞山之下层风景区。车开进第一 ... 这座石窟寺规模虽然不大，但它却是丹霞山最为古老的佛教寺庵。 «凤凰网, Gru 14»
九华山寺院最详实名录：9大丛林67处“废寺”
九华山地藏菩萨道场形成以后，吸引了四方释子前来游参朝拜和驻锡修道，因此，山上除地藏和尚的旧有灵迹之外，后来又增建了许多寺庵。 明、清两代修建者尤多。 «凤凰网, Wrz 14»
云南千年古刹盘龙寺不满被政府商业化闭门
云南千年古刹盘龙寺不满被政府商业化闭门谢客. 2014-08-16 ... 在宾川县鸡足山风景名胜区管理局与鸡足山佛教协会协商后，次日早晨，寺庵静修期间重新正常开放。 «网易, Sie 14»
兩岸國際- 拆寺庵建「行宮」 政府逼僧尼同居
合併和尚寺同尼姑庵，逼僧尼同居？！中國大地無奇不有，江西南昌西湖區政府以城市發展需要為名，要拆遷兩個和尚寺和一座尼姑庵，合併重建成一個寺廟，取名「 ... «香港蘋果日報, Cze 14»
浴佛节的由来
佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。 居士男女多布施；为求来生结善缘。 相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像； ... «凤凰网, Maj 14»
大理鸡足山“闭门谢客”风波调查
2月9日，农历正月初十，鸡足山所有寺庵集体闭门，对外称“七天专修”；与此同时，山上两条香会街的27家商户也闭门谢客，食宿均不对外营业。这直接导致上山的游客 ... «每日经济新闻, Lut 14»
高清：云南鸡足山寺庵闭门事件调查与旅游公司存矛盾
2月11日，鸡足山之巅重新开放的金顶寺。云南鸡足山全山寺院2月9日闭门静修“拒客”一天后重新开门，该事件起因是寺庵不满鸡足山旅游开发公司部分经营行为。 «人民网, Lut 14»
追本溯源：清末民初佛教寺产所有权问题
清末民初的庙产兴学运动中，佛教寺产一直是各地征用的重点，由此引发的矛盾 ... 佛教传人中国后，在历代帝王的扶持下逐渐成为影响最大的宗教，寺庵数量和寺产 ... «凤凰网, Gru 13»
北朝时众多皇后爱出家内情：寺庵自由便于淫乐
核心提示：也有的皇后是逃避深宫禁锢追求个性解放，寺庵可以躲开皇宫的森严制度，可以成为相对自由的乐园，甚至于可以变为淫乐之地。魏太武帝就是因为发现佛寺 ... «凤凰网, Sty 13»