KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «私恩»
Poznaj użycie słowa
私恩 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
私恩 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
李學勤 六五五「私恩』,上文可證。」據乙。「又定本私恩作思恩』,誤互易其字也。正義本作「私恩作思」原作「思恩作私」,按阮校:「此當云四牡鲱鲱,嗶嗶駱馬。嗶嗶.喘息之貌。及定本皆無「箋云」兩字。又定本「私恩」作「思 0 恩」。害公,故又引 8 ^不以家事辭王事 ...
从“乌鸦反哺,羔羊跪乳”伦理,到“滴水之恩,当涌泉相报”古训;从姜子牙感念文王的知遇之恩,到韩信报答漂母的“一饭千金”,无不折射出感恩的人生信条和道德良心。但伦理人际关系上的报恩和我们党内关系中的感恩,有着本质区别。前者系“私恩”,它以人性为 ...
因爲從來賢明的人,凡百事情,都看得很清楚,不能矇蔽他,獨於私恩,難得看得透,拋得開。在這個地方,易爲使他把賢明錮塞,把大義背棄,若從此路去迎合,十有九成靠得住他得信任倚重的。於是就奏請高太皇太后尊體高氏,加恩親屬。高太皇太后聽奏,卻不爲動 ...
4
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 1055 页
邱德修 第七章 7 0 5 5 《禮記,喪服四制》孫希旦《集解》:「呂氏大臨曰:極天下之愛,莫愛於父;極天下之門外,謂朝廷之間,既仕公朝,當以公義斷絕私恩。」不行公義。若《公羊傳》云:『有三年之喪,君不呼其門』是也。『門外之治義斷恩』者,孔穎達《疏》「『門內之治恩 ...
暱于权,则民不导;行权隐于私,则政不行。(春秋左丘明《国语∙晋语八》)【注译】暱:近。全句译意为:要治理国家,不应该只注意眼前的权威,行使权力不可以因为私恩而隐蔽其恶。只注意眼前的权威,那百姓就不好训导;行使权力因为私恩而隐蔽其恶,那政令就 ...
6
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 108 页
門內之治"與"門外之治"見於楚簡(六德) , (六德)簡 30 - 31 云:叩日內之治,恩掩義,門外之治,義斬恩。" (禮記.喪服四記)云: ... 門外之治義斷恩者' ,門外謂朝廷之間,既仕公朝,當以公義斷絕私恩,若曾子間父母之喪,既卒哭金革之事,無辟是也。" ..門內之治"重在 ...
但该氏早经毙命,无从根究,惟该氏生性刁恶,妄呈王状,有碍朝廷雅化。虽已畏法殒命,然典刑未便苟且以从,应请戮尸,以彰国法。孙武藐违旨命,不稽仓库,私图婪赃,虽赃未现获,律当斩首。沈国清身居御史,享朝廷厚禄,不念君恩,专顾私恩小惠,而图网尽忠良, ...
8
專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 358 页
公私之相背也,乃蒼頡固已知之矣。968 利用「自環者謂之私,背私謂之公」之推論,《韓非子》認為「公」與「私」二者是相互背馳的;然而基於人性自利的原則剖析,凡人者又不可能完全無欲無私。是以,「明主之道,必明於公私之分,明法制,去私恩」即是君王理應於 ...
9
不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 167 页
讀者以為生死交情,於是乎見。......薛福成《庸盦筆記》卷三「《庸閒齋筆記》褒貶未允」一條云:《庸閒齊筆記》......每於左文襄公事,頗覺推崇過當,又其間所論文襄與曾文正齟齬一條,則更持議偏頗,褒貶失當。余固疑大令嘗受文襄私恩者也,後又閱之,果言文襄於 ...
正了國法,又背了私恩;報了私恩,又撓了國法。這樁事情,著實有些難處。且等他解到,細細審問一番,就知道了。」一日,見差官稟道:「叛犯拿到。」楚玉道:「你在那裏獲著的?他作何營業?家口共有幾名?可曾查訪的確?不要錯拿無罪之人。」差官稟道:「他住在嚴 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «私恩»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
私恩 w wiadomościach.
党报:一些人拎不清“为官择人”还是“为人择官”
前者出于公心,后者发乎私情;前者为人才提供上升通道,后者为关系洞开方便之门;前者捍卫用人的公平公正,后者污染纯洁的 ... 历史上有两个“不市私恩”的故事。 «新华网, Maj 15»
人民日报人民论坛:不该忘的是哪个“本”?
私是私,公是公,道是无情却有情,无的是私相授受的私情,有的是光明磊落的公情。 ... 换个角度看,摈弃公权报私恩的念想,遵纪守法、公器公用,干好本职,才是对 ... «人民网, Sty 15»
人民论坛批“干部晋升恩谢领导”:公恩私恩不可混
前者系“私恩”,它以人性为支撑,是个人的道德修为;后者为“公恩”,它以党性为基点,是党员报答党的组织归属。党员干部作为党的一员,其政治生涯和成长进步,皆离 ... «人民网, Lip 14»
私恩与公法
唐贞观三年(公元629年),濮州刺史庞相寿犯了贪贿罪,被朝廷“追还解任”,受到免职处分,并追还赃款。不料庞相寿毫无思过之心,为了保住乌纱帽,竟不知羞耻地向唐 ... «www.qstheory.cn, Kwi 13»
从管仲“不报私恩”看选人用人
公私分明,不以国事报私恩。“管鲍之交”可谓历史美谈,鲍叔对管仲亦是恩重如山,但在国事面前,管仲却并不因此“投桃报李”,而是一心为公,铁面无私。同样作为党员 ... «人民网, Paz 11»