KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «斯滥»
Poznaj użycie słowa
斯滥 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
斯滥 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
出「卄人』,此本「卄』誤「卄人」原作「井人」,按阮校:「監本作「卄』,岳本「春漱鼈蜃秋漱龜魚」,孫校:「乃^文。」宋監本作「窮斯盗」。文古本作「窮斯濫矣也」,足利本作「窮則斯濫」,作「斯」,嘉靖本同。術氏^作「窮斯濫矣」,考「窮則濫」,閩、監、毛本、岳本同,惠棟校宋本「 ...
王忠林 :來母,終部。嫒濫聲母韻母皆同,是音同而通假也。矣,義指窮斯生過差矣,是作鑑爲正字,作濫爲通假字。捱盧瞰切,來母,鈸部;濫盧敏切, :『今作濫,濫氾也,假借字,檻正字也。」據說文,媳爲過差,濫訓氾也,論語小人窮斯濫語窮靳濫,於六書爲假借,許所據作 ...
孔子:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”郑玄:“辨,别也。遭困之时,君子困穷,小人穷则滥,德于是别也。”人处于平常时期,不能看清品德高下。唯有在困穷关头,在其出处,语默之间,辞受取与之际的表现,是最好的区别。古人曰:“困而亨,则君子。穷斯滥,则小人”,所以困穷 ...
4
Report of the International Narcotics Control Board 2008 - 第 37 页
United Nations. =世界形势分析 A ,日卜 jM L 区域合作大主要动态 290 .土耍运往欧洲肝法市场的可卡囚,通过旧洲偷运。在几内哑湾公海利非洲人陆缉叮仁闪数虽同益埔多,表明叫非已成为从南欧洲足私可卡闪的世界土耍中心之一。报击斗" :受这种贩运 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 ^語精義卷第八上五一七堠曰:「子路之愠見,不受命者也。苟不受命,窮斯濫矣。」嗨曰"「疑君子之不窮,則無命,無命,則僥倖之心生,故窮則濫。」所以異於人者,特固窮而不若小人之斯濫也。知此,則窮達不在我矣,何窮之有?」謝曰:「 ...
6
說文解字詁林 - 第 12 卷 - 第 203 页
逭个字多^濫為之^通|不馆不^傳曰炱不^刑不濫也左氏日莨僭則懼及住,人刑^則襯:及善人其字资可作^濫行而^ 8 廢^ ^^5^ ^ ^切^ ^ ^ ^ ^ 0 公篇 1 ^ 21 差, ,也從. | ! ^ ^ ! ... 3 31 截轄 1 集嗽 1 小人 01 衛 I 公篇文今作漢 1 法志^窮斯滥 1 所据亦如. ? ^!
7
最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
... 小人穷斯滥(làn)矣3。注释 1知:通“智”,智慧。2固:固守。3斯:这个。滥:过度,这里意为胡作非为。译文墙壁都有缝隙,墙壁后面都可能有耳朵在偷听。你做得好的事出不了屋门,做得坏的事却传出千里之外。偷东西的贼是卑贱的小人,其智慧有时可以超过 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
卫灵公第十五卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
子路因困穷而慑见,孔丘以鸟小人穷斯滥矣卜戎之,此点最须注意。关键在于『滥卜字上。(礼记·礼器》篇云:管伸搂签朱批,山节藻枕,君子以为滥矣。旧《注》云:此普营仲倍礼之事。同书《乐记》篇云:狄成膝滥之音作而具淫乱。旧《洼》云:借差也。吉共音之泛滥侵 ...
他通过写自己的心理状态,进一步写出了自己的穷困和对现实的不满情绪。陶渊明是有节操的读书人,不因为穷困就无所不为。儒家的道德观念总是在他的身上发生作用,严守着"君子固穷"的信条,反对"小人穷斯滥矣"。正因为如此,他饿着肚子还说: "斯滥岂 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «斯滥»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
斯滥 w wiadomościach.
望子成龙家长心愿儿童读国学切莫等同成功学
《增广贤文》引用了孟子的名句:“君子固穷,小人穷斯滥矣”,君子在穷困不顺利的时候,不丧失道德的底线,而小人一旦穷困不顺利,则丧失底线,什么不入流的事情都干 ... «中国网, Lut 15»
“君子固穷,小人穷斯滥也” --我读《论语》一则
知之惟艰,行之亦艰!“君子固穷”,君子在穷困苦厄中能守志、守德、守节,难忍能忍,难行能行,乃大丈夫!反之,“小人穷斯滥也”,小人一遇到逆境就“滥”,即没有方向、 ... «Epoch Times, Cze 13»