Znaczenie słowa "四佞" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 四佞

四	佞
sì	nìng

CO OZNACZA SŁOWO 四佞

Definicja słowa 四佞 w słowniku

Cztery zło jest cztery zacięte.

TŁUMACZENIE SŁOWA 四佞

Poznaj tłumaczenie słowa 四佞 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 四佞 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «四佞».

• chiński: 四佞
• Tłumacz chiński - hiszpański: Cuatro elocuente
• Tłumacz chiński - angielski: Four eloquent
• Tłumacz chiński - hindi: वाक्पटु चार
• Tłumacz chiński - arabski: أربعة بليغ
• Tłumacz chiński - rosyjski: Четыре красноречивым
• Tłumacz chiński - portugalski: quatro eloqüente
• Tłumacz chiński - bengalski: চার বাক্যবাগীশ
• Tłumacz chiński - francuski: quatre éloquent
• Tłumacz chiński - malajski: empat fasih
• Tłumacz chiński - niemiecki: vier beredten
• Tłumacz chiński - japoński: 四雄弁
• Tłumacz chiński - koreański: 웅변 네
• Tłumacz chiński - jawajski: Four eloquent
• Tłumacz chiński - wietnamski: bốn hùng hồn
• Tłumacz chiński - tamilski: நான்கு சொல்திறமிக்க
• Tłumacz chiński - marathi: चार प्रभावी
• Tłumacz chiński - turecki: anlamlı Dört
• Tłumacz chiński - włoski: quattro eloquente
• Tłumacz chiński - polski: cztery wymownym
• Tłumacz chiński - ukraiński: чотири красномовним
• Tłumacz chiński - rumuński: patru elocvent
• Tłumacz chiński - grecki: τέσσερις εύγλωττη
• Tłumacz chiński - afrikaans: vier welsprekende
• Tłumacz chiński - szwedzki: fyra talande
• Tłumacz chiński - norweski: fire veltalende

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «四佞»

Poznaj użycie słowa 四佞 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 四佞 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

何以尚茲?案中常侍候覽弟參,貪殘元惡,自取禍滅,覽固知釁重,必有自疑之意,臣愚以為不宜復見親近;昔齊懿公刑邴歜之父,奪閻職之妻,而使二人參乘,卒有竹中之難,《春秋》書之,以為至戒。蓋鄭詹來而國亂,事見《公羊傳》。四佞放而眾服;四佞,即四凶。

蔡東藩, 2015

论语新探 - 第 285 页

行志上》作"远四佞" ;《白虎通,诛伐》篇亦引孔丘诛少正卯事以解"远佞人"。至于"佞人殆" ,此"殆"字何氏《集解^引孔《注》训"危殆" ,义虽可通而却未得其解。因为《论语》中"殆"宇,例如《为政》篇"学而不思则殆" , "多见阙殆" ,王引之《经义述闻》皆训"疑" ,可以视为 ...

赵纪彬, ‎Confucius, 1976

关于孔子诛少正卯问题 - 第 38 页

〇二)所作的《尧典》(据郭沫若考定) ,即将流共工于幽州、放驩兜于崇山、迁(《孟子》作"杀" )三苗于三危、殛鯀于羽山等,名为"难任人" ;此"难"字训"远" , "任"字训"佞" ;所以《史记,五帝本纪》迳作"远佞人" ,《汉书,五行志上》则作"远四佞"。刘向上封事云:自古明圣, ...

赵纪彬, 1973

晉書:

故堯舜舉群賢而命之朝,遠四佞而放諸埜。孔子曰:「浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明矣。」賢佞分別,官人有序,帥由舊章,敬重功勳,殊別嫡庶,如此則火得其性矣。若乃信道不篤,或燿虛偽,讒夫昌,邪勝正,則火失其性矣。自上而降,及濫炎妄起,焚宗廟,燒宮館, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

关于孔丘杀少正卯问题 - 第 40 页

难"字就是"远"的意思, "任"字就是"佞"的意思。所以,《史记》的《五帝本纪》写作"远佞人" ,《汉书》的《五行志上》又写作"远四佞"。刘向也把舜的这四种刑罚和孔丘杀少正卯相 40 伯》篇所说: "取彼譖 "物生有两"的朴素辩证法世界观,不符合奴隶主贵族世.

赵纪彬, 1974

四書集解釋義:

仙佛聖真. 長幼、時之先後皆不可知,惟以為避嫌則大不可。避嫌之事,賢者且不為,況聖人乎?」子謂子賤,「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯」?焉,於虔反。子賤,孔子弟子,姓宓,名不齊。上斯斯此人,下斯斯此德。子賤蓋能尊賢取友以成其德者。故夫子既歎其賢 ...

仙佛聖真, 2015

後漢書:

〔四〕目擊謂孰視之也。莊子曰「目擊而道存」也。〔五〕縣令不欲其自首詣獄,故應對之緩也。〔六〕惲若不去,欲自刺以明心也。久之,太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗,十月饗會,百里內縣皆齎牛酒到府讌飲。時臨饗禮訖,歙教曰:「西部督郵繇延,〔一〕天資忠貞,稟性 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 后汉书 - 第 502 页

盖郑詹来而国乱,四佞放而众服。(《公羊传》曰: "郑麿自齐逃来,何以书?甚佞也,曰佞人来矣。"后普庄公取齐淫女,卒为后敗。四佞即四凶也。)以此观之,容可近乎?览宜急屏斥,投畀豺虎〔 6 〕。(畀,与也。《诗'小雅》曰: "取彼谁人,投畀豺虎。" )若斯之人,非恩所宥, ...

李学勤, 1995

全宋筆記 - 第 10 卷

【四 0 】班固五行志上曰四佞「五行志上」原作「地理志」,據《漢書》卷二七改。【四二舜有四放之罰原脱「四」字,據《漢書^劉向傳》補。爲流放、竄逐之類以代真刑,是爲不施也。然則孥戮云者,非並其族屬盡殺之也,或者徙遠其妻子,鐫削其廩食,凡其家緣戰而坐薄罰 ...

朱易安, ‎上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008

公羊傳:

(經十三.四)冬,公會齊侯,盟于柯。(傳)何以不日?易也。其易奈何?桓之盟不日,其會不致,信之也。其不日何以始乎此?莊公將會乎桓,曹子進曰:「君之意何如?」莊公曰:「寡人之生,則不若死矣!」曹子曰:「然則君請當其君,臣請當其臣。」莊公曰:「諾。」於是會乎桓。

公羊高, 2015