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四岳 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
宣者,播揚王澤,故知「恩澤不至,則之楨榦之臣,謂爲卿士也。蕃者,障蔽寇難,故云「有其人,不指其國,故云「申,申伯。甫,甫侯」。入爲周下章乘此「維申」文,榑之以爲「申伯」,則知申、甫並指胄也。〇箋「申申伯」至「言之」。〇正義曰:以胄子。言此四國皆四岳之後, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
這裏的四岳,不是四位大臣,而是四方諸多部落的領袖。四岳共推鯀負責治水大計,堯雖然認為鯀未必勝任,並非最佳人選。但四岳稱「異哉,試可乃已。」就是要求從實踐效果來考驗一下鯀的才幹。這當然是合理要求,所以堯決定同意大家的決定。最終證明堯的 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 82 页
〇傳「凡言」至「善類」〇正義曰:自上不言岳對而云皆曰,乃衆人舉之,非獨四岳,故言「朝爲朝臣之首,故特言四岳,其實求能治者,普問朝臣,即鯀是崇君;伯,爵;故云「鲧,崇伯之名」。帝以岳〇正義曰:「僉,皆」, 8 ^文。 81 云「有崇伯鯀」,「俾,使」、「乂,治」, 1 文。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
黄阿新 第一篇古史^ -略八五能奮庸,熙帝之載,使宅百揆丄免釆惠疇 0 僉曰:『伯禹作司空。』帝曰:「俞咨,禹汝平水土,惟時.百事 0 鄭樵通志職官略:唐虞之代,內有百揆四岳,外有州牧侯伯 0 」然按舜典:「舜曰,咨四岳,有-虞書有百揆,有人說爲中央大官,掌理庶政 ...
后人就叫此山為君山,的故典引來,述說一遍:昔唐堯在位之時。天下大治。因見其子丹朱為人不肖.不可民,因命臣子四處訪求賢人,以傳大位。訪求多時,四岳乃奏訪求,今得一人,其名日舜,頗有聖德,可以佐理天下。」堯問道:「舜乃何人?汝等何以見他有德?
接着,尧又问:“四岳啊,现在洪水已经浩浩荡荡地包围了高山丘陵,百姓们十分担忧,有谁能去治理呢?”大家都推荐了鲧。尧说:“鲧违背天命,毁灭同族,恐怕不能任用他吧。”四岳说:“就让他试试吧,不行的话再换别人。”于是尧听从了四岳的话任用鲧去治水。但是 ...
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蠡勺編: 40卷 - 第 71-75 卷 - 第 47 页
四岳也爲四岳伯故稱四伯孔氏詩崧.高疏堯時: ^ ^ ! ^ — & ?呂一 1 四伯皆 5 王- ^後~韋昭堯四岳也周語太子晉曰共之從孫四岳佐禹胙^ ! ^ ,岳之後也又日許太\ ^ ^化杜^太岳神劐^ ^ ! ^ ,一, ^ ^平:劃^ I 剩. ^剩番仍勑創以其蒙^ ^ !而—直四人而不數稷契皋陶 ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 320 页
(四)皇甫謐説。皇甫在其《帝王世紀》中叙虞廷官員時,數九官、十二牧,及殳靳、伯與、朱虎、熊蘸,共二十五人。則逕改二十二人之數,不顧《堯典》原文。而又不數四岳,此與(一)、(三; )兩説同。(五)蘇軾、朱熹説。蘇軾《書傳》云: "《書》曰: '内有百揆、四岳。'堯欲使 ...
尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧於是听岳 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
厂欠四丘山乂工、曲二七四方肓失' ."一‵ ‵板孔凶「〕庄」山口 b 卜宙「二口一夕*」' '二′口拿之〞變也四岳之後申甫嵾常生〝乂女、ˊ ;一、文乂 kl 〝吏^「臥目(而治之斗呈/_ 、'二\、〕\口、 L 」又丘」丑用干'〝比曰非甘一/ / \ '十口尨′ ′/ l /几| ˊ‵ "、皂聚血 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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四岳 w wiadomościach.
大纽约华文小剧场初赛颁奖
黄帝时,启用四位大贤之士:丰厚、力牧、常先、大鸿治理民众。 ... 舜帝听取四位老臣四岳的建议,甄别人才,启用了22位贤人治理天下,并3年做一次考核,按照成绩 ... «大纪元, Wrz 15»
“岳”字与古人崇拜和祭祀大山有关岳姓是以官职为
岳姓的来源,出自远古时期的四岳官职,可以说是以官职为姓。在这一点上,基本上 ... 后来,四岳演变称为官职,由部落首领担任,掌管四方诸侯。 还有一种观点认为, ... «凤凰网, Cze 15»
李君如:协商民主在中国有着深厚的文化根源
在《尚书·尧典》、《尚书·舜典》中记载说,凡是举国大事,尧、舜都要召集“四岳”或“十二有牧”、“四岳群牧”开会,这些会议实际上是酋长会议。重大问题的决策都经酋长 ... «人民网, Wrz 14»
三国名将姜维是羌族人:执政后改变蜀汉北伐路线
姜姓部落奉伯夷、四岳为祖神,《国语·郑语》说“姜,伯夷之后也”,“伯夷,尧秩宗,炎帝之后,四岳之族。”四岳又称太岳,《左传·庄公二十二年》说“姜,大岳之后也”,杜预注“ ... «中华网, Mar 14»
帝尧禅让的十四条规则
这是禅让制度第四条规则:在位君主之子至少可以充当君位继嗣者的候选人,且似乎享有 ... 帝尧扩大了征询意见的范围,征询四岳意见,他们也许是四方诸侯之代表。 «新浪网, Paz 13»
三过家门而不入:是不敢也,非不愿矣
尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可”,“于是尧听四岳,用鲧治水”,然而“九年而水不息,功用不成”。及“舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以 ... «人民网, Kwi 13»
十一长假记者带你看风景:南岳衡山"五岳独秀"
由于气候条件较其他四岳为好,奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而衡山又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山 ... «新民网, Paz 11»
夏朝诞生之谜:破解真实的大禹治水
帝曰:“咨,四岳!汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?”佥曰:“於!鲧哉!。”帝曰:“於!咈哉!方命圮族。”岳曰:“异哉!试可乃已。”帝曰:“ ... «网易, Lis 09»
五岳将集体申报世界自然与文化遗产
中广网大同11月2日消息(记者李凡)记者2日从浑源县召开的中华五岳五届四次年会暨五岳联盟七次会议上了解到,泰山联合华山、衡山、恒山、嵩山四岳,“捆绑”申报 ... «腾讯网, Lis 09»
中华民族始祖五帝
尧又曰:「嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?」皆曰鲧可。 ... 四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在 ... «搜狐, Wrz 09»