Znaczenie słowa "竦论" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 竦论

竦	论
sǒng	lùn

CO OZNACZA SŁOWO 竦论

Definicja słowa 竦论 w słowniku

Opinia publiczna.

竦论 耸人听闻的议论。

TŁUMACZENIE SŁOWA 竦论

Poznaj tłumaczenie słowa 竦论 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 竦论 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «竦论».

• chiński: 竦论
• Tłumacz chiński - hiszpański: En sobresaltada
• Tłumacz chiński - angielski: On startled
• Tłumacz chiński - hindi: पर चौंका दिया
• Tłumacz chiński - arabski: على الدهشة
• Tłumacz chiński - rosyjski: На пораженный
• Tłumacz chiński - portugalski: em assustado
• Tłumacz chiński - bengalski: উপর চমকে
• Tłumacz chiński - francuski: sur surpris
• Tłumacz chiński - malajski: pada terkejut
• Tłumacz chiński - niemiecki: auf erschreckt
• Tłumacz chiński - japoński: でびっくり
• Tłumacz chiński - koreański: 에 깜짝
• Tłumacz chiński - jawajski: on kaget
• Tłumacz chiński - wietnamski: trên giật mình
• Tłumacz chiński - tamilski: உணர்ச்சிவசப்படுகிறீர்கள்
• Tłumacz chiński - marathi: अस्वस्थ रोजी
• Tłumacz chiński - turecki: On ürküttü
• Tłumacz chiński - włoski: su sorpreso
• Tłumacz chiński - polski: na zaskoczył
• Tłumacz chiński - ukraiński: на уражену
• Tłumacz chiński - rumuński: pe speriat
• Tłumacz chiński - grecki: Σε τρόμαξε
• Tłumacz chiński - afrikaans: op geskrik
• Tłumacz chiński - szwedzki: på överraskad
• Tłumacz chiński - norweski: på forskrekket

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «竦论»

Poznaj użycie słowa 竦论 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 竦论 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

宋代敎育散論 - 第 16 页

李弘祺 6 夏竦:『文莊集』,『四庫全害』本,卷一五,頁六 31 八 3 。 5 『宋舍要輯稿』(下 ... 宰相李德格對曰:「臣無名第,不合言夏竦論李德裕之非進士論如次: ,裕主張世族政治的見解,足見宋初人以爲考試制度適足以維持「公平」的見解頗爲流行。今稍錄然宋初 ...

李弘祺, 1980

文心雕龍綜論 - 第 237 页

見陳槃著「讖緯釋名」,八中研究史語所集刊第十一本〉,頁三〇一一。胡說見四部正譌上。世率以讖緯並論,一一書雖相表裏,而實不同。又四庫全書總目提要易類六云:儒者多稱讖緯,其實讖自讖 ... 仲舒春秋陰陽, ^能^與賀性話神其及始源^竦論〈緯正〉〈心-文〉從'

中國古典文學硏究會, 1988

夏敬渠與野叟曝言考論 - 第 64 页

可見其對自我^格的要求及言行的約束,都相當嚴格,故能「立品制行,言動皆有矩镬」:進一歩做到「克己強恕,不欺暗室」。其「嘗拒一奔女且誨以義」一事,值得注意:按:《野叟曝言》中:第六回〈劉璇姑降志酬恩〉、第十一回〈竦論醒病人回生起死〉(此據精鈔本回目 ...

王瓊玲, 2005

傳世藏書: 史记 - 第 2206 页

臣与实僚友,鼎臣乡曲之旧,鼎臣为御史,臣延誉推引,实有力焉。待之不疑,因以诚告,岂谓倾险包藏,甘为鹰犬,惟陛下察之。"未几,卒官。诏录谌为郊社斋郎。鼎臣,棣州人。既逐京,会昌朝罢,夏竦自北京召为相。鼎臣先论竦在并州杖杀私仆,复与谏官、御史言竦 ...

李学勤, 1995

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 674 页

王充, 蕭登福. 『校〗:引文見《論語,鄉黨篇》。迅雷,疾雷;指又快又響的雷聲。風烈,強風。變,變容、變色;指露出或肅敬或恐慌,色。囫禮曰『注 3 :引文見《禮記,玉藻篇》。^甚雨?注 3 :大雨。 11 興『注 3 :起。囫子曰〖校〗:「子」字爲衍文,應刪。囫竦身側耳『注 3 :竦 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

南宋文人与党争/“中国传统文化与江南文化”研究丛书 - 第 181 页

作为一种新型的监察制度,台谏形成于北宋仁宗年间,该制度賦予了台谏官与给舍一样敢于论事、勇于弹劾的风格,至蔡京专权后,此风骤变。魏了翁说: "祖宗盛时,给舍、台谏未有知而不言,言而不行,亦未有言之不行而不争,争之不胜而不去者。如论陈执中、 ...

沈松勤, 2005

瑜伽師地論:

本來無一物. 眾愛樂。十二悅可信解此明論者。十三能善宣釋義句文字。十四令身無倦。十五令心無倦。十六言不謇澁。十七辯才無盡。十八身不頓顇。十九念無忘失。二十心無損惱。二十一咽喉無損。二十二凡所宣吐分明易了。二十三善護自心令無忿怒。

本來無一物, 2015

黄庭坚研究论集 - 第 78 页

( 985 - 1050 〗子,夏竦在当时被目为奸邪,先生必不肯在其幕下。而宋祁适出知许州,先生遂赴许佐宋也。同日,徙知郓州资政殿学士给事中富弼为京东路安抚使知青州。原知青州叶清臣为永兴军路都部署兼本路安抚使知永兴军。六月庚午(二十七〗,石介案 ...

黄启方, 2005

宋代政治文化史论 - 第 32 页

张邦炜. 郡的文臣知州统辖军队之始。他们就任前,张齐贤、向敏中曾拜相,钱若水、王钦若官至执政;卸任后,向敏中曾复相,王钦若则拜相。此时确如孙逢吉所说: ^旧相重臣亦为都总管(应作都部署〉 7 宋徽宗时,任伯雨说: "及至太宗以后,迤逦悉用儒将。

张邦炜, 2005

宋四六论稿 - 第 40 页

王安石四六文风格承杨亿、夏竦等而来,又在夏竦基础上更进一步,走四六文传统风格之一路,实和欧苏派四六径分两庭。王絰对夏竦的地位及其影响给予极高评价,以为夏竦为北宋"四六集大成者" ,对夏竦的评价未免有过高之嫌,但至少提示了王安石四六和 ...

施懿超, 2005