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宿恶 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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何茲全文集 - 第 2 卷 - 第 713 页
吴亡国时的兵数是二十三万。山越兵已是吴兵总数的一半以上了。吴从山越所得的兵数,不会只有这些,没有见之记载的当然还有很多。吴兵中山越人的比重可以想见了。《吴志》各传的记载里,常提"宿恶" ,而且常和山越联称,也常取宿恶为兵。《顾雍传》注引《 ...
越,宿恶是郡县治下的人民,因逃亡脱离政治管辖,又为时日久!故称宿恶、旧恶。宿恶和山越的区别,在《诸葛恪传》里是看得清楚的。《诸葛恪传》说,诸葛恪要向丹阳的山险人民征讨时,很多朝臣反对。他们说: : '丹阳地势险阻' ,与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡 ...
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中研院歷史語言研究所集刊論文類編: 歷史編 - 第 666 页
孫吳則有「宿惡」口)之名,凡宿惡之人,皆料括以爲兵。^卷一三^ ^ [云:「翻陽郡民吳遽等果作賊,殺〈巧〕^ ,攻沒諸縣,豫章盧陵宿惡民^逮爲寇, ^聞,輒討卽破, ^等相率降鎏。得精兵八千餘人,三郡平。」張温到豫章,卽上表討宿惡爲兵〔^卷一二楚^〉。接來 1 得罪, ...
孙权令中谓张温受命以重兵讨豫章"宿恶" ,会曹丕兵出淮泗,张温"悉内诸将,布于深山,被命不至" ,因此引起孙权疑惑。骆统为之申述,辩明张温"取宿恶以除劲寇之害,而增健兵之锐" ,并无它意。豫章太守王靖"以郡民为变,以见谴责" , ^其事涉及豫章"宿恶"问题 ...
吕思勉先生认为宿恶之瓦,。其所居者虽越地,其人固多华夏也。· ... ̈徒置平地遂无异于齐民也"。所言虽未免忽视山越人与汉人的差异,但在孙吴时被称为山越的人中,确是有不少汉人逃避赋役于其中。中郎将周袄在郡阳募兵, "郡民吴迫等果作贼,杀袄,攻没 ...
... 金漿玉液,也會變質。因之要想念佛得一心,必得先清除心中障礙,要清除心中障礙,必得尋求消除障礙的有力助緣。本經在消喉佛《無量壽經》阿彌陀佛第二十一願「悔過得生願」云:「若有宿惡^聞我名字,即自悔過^為道作善,便持經戒,願生我剎,命終不復更 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年),
2014
恪啟吳主曰:「丹陽山險,民多果勁,雖前發兵,徒得外縣平民而已。其餘深遠,莫能擒盡。恪請往為其守,三年可得甲士四萬。」朝議皆以為,丹陽地勢險阻,周旋數千里,山谷萬重,其幽邃民人,未嘗入城邑、對長吏,皆伏兵野逸,白首於林莽。逋亡宿惡,咸共逃竄,鑄山 ...
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1760
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。
紫使岳野逸,自首于杖莽逮点宿恶.感拱逃寰。!出钢铁。熊赞思兵。俗好感忍燃,赢党气独;基逊些赴照,哲赛坐棘,楚焦之隶渊,猿鲸之腾木蚀。时观围隙 _ 拱为寇盗,每致兵征伐,寻其窟藏。其战则蜂至,败则鸟窜,自前世以来,不能羁也。”恪父瑾闻之,亦以事终不逮 ...
韓復智, 洪進業 卷一一顯宗孝明帝紀第 1 一一七九 0 愆墮^ 5^ ^ :怠忽職守。〇登:成。衍:饒。【今註】之時,蕩滌宿惡,以報農功。百姓勉務桑稼,以備災害。吏敬厥職,無令愆堕二。」夏四月戊子,詔曰:「昔歲五穀登衍,今玆蠶麥善收,其大赦天下〇。方盛夏長養十 ...
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宿恶 w wiadomościach.
东吴诸葛家族:权倾朝野的豪门最后惨遭灭族之祸
逋亡宿恶,咸共逃窜,山出铜铁,自铸甲兵。俗好武习战,高尚气力,……时观间隙,出为寇盗,每致兵征伐,寻其窟藏。其战则蜂至,败则鸟窜,自前世以来,不能羈也。 «中华网, Gru 14»
六十国庆,宜行特赦
修政恤民,荡涤宿恶,与人更始。更始者,令其洗心自新,各务正业,再造今生。不惟如此,凡赦一人,即救全家。计生时代,有犯死罪而尚无后代者,若得赦免,则一门 ... «南方周末, Kwi 09»
福建男子发誓遭雷劈民间热议因果报应
有一天夜间,梦见神对他说:“你前生有宿恶,明天午刻,将为雷击死。”吴二因为不忍离开老母,求神救命。神说:“这是天数,没有办法避免的。”吴二深恐雷击使母受惊,第 ... «大纪元, Sie 08»