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俗吏 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
且夫含血氣物之生也 3 ,行則背在上而腹在下;其病若死 0 ,則背在下而腹在上。何則?背肉厚而重,腹肉薄而輕也。賢儒俗吏,並 0 在當世,有似於此。將明道行,則俗吏載賢儒,賢儒乘 4 俗吏。將闇道廢,則俗吏乘賢儒,賢儒處下位。猶物遇害,腹在上而背在下也。
大吏悚服。嗚呼!大哉斯言!是其炳六籍,訓萬祀矣。嘉慶二十二年春,吾杭夏進士之京師,將銓縣令,紆道別餘海上,相與語,益進。然愉,謖然清,論三千年史事,意見或合或否,輒咍然以歡。予曰:是書生,非俗吏。海上之人,以及鄉之人,皆曰非俗吏。之京師,京師貴人 ...
刀筆吏之所爲,如何能入於儒家鱧義之堂奥,而由俗語之形成可見,俗吏在漢朝應該還算普遍。宣、元以後,俗吏之行且與貪吏、酷吏靠攏,王吉疏曰:「今俗吏所以牧民者,非有蹬義&可世世通行者也,獨設刑法以守之。」匡衡疏亦曰:「今俗吏之治皆不^ 4 讓,而上克 ...
俗激大臣之俗,特以牘書不報,小期會不答耳,以為大故,不可矣。天下之大指 ... 夫邪俗日長,民相然席於無廉醜,行義非循也,豈為人子背其父,為人臣因忠於君哉?豈為人弟 ... 夫移風易俗,使天下移心而嚮道,類非俗吏之所能為也,陛下又不自憂,竊為陛下惜之。
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
卑位·固常臂儒之所在也,遵袍蹈绳,修身守卸·在下不汲汲,故有沈滞之留。沈滞在能自酒,故有不拔之扼凸其棋单於身也多,故用心也固。俗吏抵以自修·身蛙拔谁,利心摇勤,则有下道侵滤之操矣。杠恫之柑,生而速畏·故其皮肌不能望剐。柑擅以五月生莱,後彼春 ...
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 306 页
大略就因为此事的轰动,张汤身边的"深刻吏多为爪牙用者"的俗吏们,竟也"依于文学之士" 8 。原因是皇帝有时不欣赏他们"谨案如律令"那一套质朴、实用的狱词,更喜读"润饰"了经术的东西。以后的历史,俗吏或因文词郵陋受貶,或因不识本用被抑。东汉时,陈 ...
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世界华人学者散文大系 - 第 5 卷 - 第 252 页
俗吏”不论其官阶高低,不论是古今中外,大体上是有一种共通性的。他们总是在俗言俗行上,做一点加工的手续。尤其是地位权势还没有挤到家喻户晓的程度,又恐怕你小看了他,不惜转弯抹角暗示他的官阶、他的交往,那种俗态,比商人炫耀一场嬴几万大洋 ...
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察举制度变迁史稿/中国官僚政治研究丛书 - 第 58 页
着相当地位,《资治通鉴,汉纪》明帝永平七年载宋均语: "国家喜文法駕 I 吏,以为足以止奸也。 ... 又《后汉纪,殇帝纪》载尚敏疏称: "自顷以来,五经颇废,后进之士,趣于文俗, 1 宿儒旧学,无与传业,由是俗吏繁炽,儒生寡少" ,力请"自今官人,宜令取经学者,公府孝廉 ...
吏責之,仁傑曰:「黃卷之中,聖賢備在,猶不能接對,何暇偶俗吏,而見責耶!」後以明經舉,授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使,仁傑為吏人誣告,立本見而謝曰:「仲尼雲:'觀過知仁矣。'足下可謂海曲之明珠,東南之遺寶。」薦授並州都督府法曹。其親在 ...
他也眞想一洗市廛俗塵,過幾年遁世隱居的生活。在「談俗」這篇文章裏(見「瞎三話四集」) ,他曾大駡俗吏,認爲俗吏比市儈更俗,更可惡:若要我在諸般俗物中,批分數,品等第,我將以「俗吏」列在榜首。大約所謂書香門第長大的人,從小就養成若干偏見,總以爲满 ...
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俗吏 w wiadomościach.
党员干部心中应有啥？
所以，位高权重但“我不谋求任何私利和特权”，管钱无数但“我不奢靡享乐”，知道潜规则但“我不随波逐流”，别人甘当俗吏但“我坚守'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'”， ... «www.qstheory.cn, Wrz 15»
腐败与历代王朝的衰亡
上自公卿下至小吏的官场层层腐败是权力腐败的普遍表现。我国历史上吏治不 ... 身居高位者自命不凡，视“勤于吏事”者为“俗吏”，视空谈玄虚者为清高。 崇祯皇帝曾经 ... «人民网, Wrz 15»
文化与国运——司马光的文化观
教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大，而收功之远也。 光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起 ... «新华网, Sie 15»
武后宠臣：狄仁杰并非“通天神探”
满腔热血的狄仁杰开始了他的工作，可现实很快给了他一次沉重打击——被胥吏诬告了一把。 ... 狄仁杰头也不抬，说：“正在书卷中与圣贤神游，哪有空理会你们俗吏！ «星球网, Lip 15»
循吏黄霸治颍川
一般的俗吏都依照武帝时的习惯严酷执法，唯有黄霸宽和以待，也因此得了仁厚的名声。 昭帝短命，宣帝即位，他曾生活在民间，知道百姓不堪忍受苛法。他听说黄霸行 ... «许昌新网, Cze 15»
龚鹏程：“士人”是中国最早的流动人口
汉代之贤良、文学、博士、文吏，大抵即呼应了孔门四科之分：贤良类如德行，政事可指文吏， ... 后世文人看不起经生，也瞧不起“风尘俗吏”的传统，在此可说开了头啦。 «凤凰网, Maj 15»
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
例如，《史记》为“循吏”写传记，仅涉笔先秦，而为“酷吏”作传记，独载述汉朝。 ... 带有浓厚的法家气息，在司法方面主张以严为本，罚当其罪，批评鄙儒、俗吏妄解圣贤的“ ... «人民网, Mar 15»
礼法合治讼庭清梦龙岂独是文豪
冯梦龙根据寿宁“岭峻溪深，民贫俗俭”的特点，提出一个治县纲领：“险其走集，可使无寇；宽其赋役，可使无饥； .... 冯梦龙自撰对联：“讼庭何日能生草，俗吏有时亦看山。 «www.qstheory.cn, Gru 14»
朱元璋反文牍的背后驳明史专家吴晗的一面之词
谁是俗吏？指的是谁？再三盘问，回答不出。越发生气，把他打了一顿。第二天晚上，又叫人再读，一直听到16500字以后，才讲到本题。建议的五件事情，其中有四件是 ... «南方周末, Lis 14»
王春南：古代官场迷信种种
俗吏”都信这一套，只有少数明白事理的官员，上任不忌正、五、九月。 官场为什么会有这个习俗呢？陆容在书中回答说：宋朝崇尚道教，正、五、九月禁止屠宰。 «腾讯网, Cze 14»
