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國父以天縱的聰明,看出中國文化的危機,根據中國道器並重時代的精神,博採世界最進步的學說,經過多年的覃研精思,用科學的根底和方法,創導三民主義,五權憲法,和「知難行易」的學說 136,與新進化論體系等,以領導中國的革命建國,從而促進世界的大同 ...
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CBETA【趙城金藏】A111n1501 大中祥符法寶錄:
... 應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下尊齊釋梵道邁羲農多能彰天縱之才十善運神明之化探微言於鷲嶺廣真誥於龍宮臣等德謝騰蘭才非奘什臨玉華之法席譯貝簡之至言契幸彌深覃研備至庶假貫花之了義仰資拂石之鴻圖前件新譯經謹繕寫上進以聞 ...
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The Contemplator in the Science Palace Hall: Communication ...
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易,而同時又重溫國學,知豚來誤會經文之弊害,剁其創立『知難行易』學說,謂其胚胎於在西醫書院時代,難行易』學說之所在 0 以 81 父在西瞀書院之覃研科學,知科.學上各種發明之難,與發明後其應用之廣大便武丁所言『非知之截,行之惟截』,卽中 81 歷來槺 ...
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中國文選下冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 2 (Text in ...
P.H. Ho, P.L. Chan. 傅庚生]八二鄭康成之體:嘟懂(一一一七 i 二 OO ) ,厙末徑學家,字慷咸,眺脢一局密人 o 潛心著述,通今古文經學;逼注堇經,會注釋仨醴,篇膜代經學之集犬成者,世稱『鄭學』。禮,即仨醴(烔醴、儀醴、醴屁) o ("(〈厙之濤:毛亨之訓釋濤脛 0 ...
P.H. Ho, P.L. Chan,
1992
古籍版本目录学的研究方法和路径世纪之交,顾廷龙( 1904 — 1998 〉、冀淑英( 1920 — 2001 、、潘景郑( 1907 — 2003 ... 别流略以明其义例,审版本以定其善否,慎校勘以识其正误,娴夫三者之指归,于是覃研所好,由博返约,洞究其根及支裔,蔚成一家之言 ...
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《历史研究》五十年论文选: 近代中国 - 第 2 卷 - 第 798 页
2 "精于碑版之学,覃研乙部,而于辽金元史尤洽孰,典章舆地,考索精详" ,且"耄而好学,奖掖后进"气在京师学界举足轻重。清末番禺人沈宗畸等在北京办《国萃汇编》,成就虽不高,却形成一活跃小团体。人于民国,广东人赴京求学者为数不少,北京大学的广东 ...
余颇奇其志,以为假以岁月,继续深造,将来必堪大用。三年期满,国君果然学业大进,于地方史地文化,尤有心得见解,遂转道滇南,继续请益贤达高明,专力闭户覃研西南民族文化。《平苗纪略研究》一书,即其赴滇后之研究成果也。虽不敢云绝无瑕疵,亦难以称无 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 4 卷 - 第 21 页
循覃研《易》學,號爲專家。其治《易》有三術,曰「旁通」,曰「時行」,曰「八卦相錯」。... ...其說以經、傳之文,旁參互證,左右逄& ,不愧一家之學。《易章句》則就旁通、時行、相^之說,以疏解經、傳之文者也。阮文達公(元)謂其: !處從實測而得,聖人復起,不易斯言:高郵 ...
清朝是中国传统经学的"复盛时代" ,包括《穀梁传》在内的十三经都得到学者的研究。在江慎中之前,侯康、许 ... 钟氏之所长者,在梳栉文辞,敷畅事理,以达《传》 虽特揭"正名"、"尽辞 者之意;其所短者,在不能覃研大义,以求圣人制作之精。 第四章《春秋穀梁传》 ...