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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
上堂云汝若進一步即迷其理若退一步又失其事若也寂然地又同無性作麼生免得此過所以古人道明知與麼故合不犯正當與麼時 ... 時如何師云取死不遲進云却下碧潭時如何師云鑽泥刺土問牛頭未見四祖時如何師云天寬地窄進云見後如何師云地窄天寬。
他那般气昂昂胸次卷江淮,你可、是酒肠宽似海?则想我夜深私出绣房 ... 门儿手托腮,休将那不睹事的话儿揣,小的每天生酒量窄。道的我速速的眼跳, ... 这一个小书舍里天宽地窄,也不索对天地说盟山言誓海,咱则是常川似今夜鱼水和谐。紧栽排,怎肯教信断 ...
俺本是乘鸞艷質。他須有中雀丰標。苦被煞尊堂間阻。爭把俺情義輕拋。空誤了幽期密約。虛過了月夕花朝。無緣配合。有分煎熬。情默默難解自無聊。病懨懨則怕娘知道。窺之遠天寬地窄。染之重夢斷魂勞。〔梅香云〕姐姐。你省可裏煩惱。〔正旦云〕梅香。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
問得也道得不得還不得[仁-二+(亡/大)]白何曾白[仁-二+(亡/大)]黑未是黑貴他王老師天下賊中賊賊大夫象簡曾拈得(正斍逸)得與不得天寬地窄坐臥經行無勞疑惑(真如喆)南泉得得何似不得淑人君子其儀不忒(黃龍震)親從家中來家中何所有持此一片石廣大 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 48 页
127 【正宮端正好】:「恨天涯,空流落。投至到玉關外我則怕老了班超,發了願青霄有路終須到,剷地著我又上黃州道。」(同上註),頁 582。 128 【鬥鵪鶉】:「只為他財散人離,閃的我天寬地窄。抵死待要屈脊低腰,又不會巧言令色。況兼今日十謁朱門九不開,休道有 ...
〔寄生草〕你则怕担烦恼,惹罪责,为侄儿恐怕尊姑怪,书生不好阴人爱;莫不你一家儿受了康禅戒!量这个彩云吃打有何羞,尚犹自文王下马将荆条拜。〔尾声〕得了首有情分的断肠词,自惹下场无倒断相思债。这一个小书舍里天宽地窄,也不索对天地说盟山言誓海 ...
漢王與賞盡垂恩, ,始知口是禍之門。分頭〔一 2 〕逃難自藏身。洛陽〔县安)登極獨稱尊。八表來甦萬姓忻。皇恩蕩蕩盡修文。常是龍顏眉不分,遺捉艱兇搜逆臣。藏隱封刀斬 32 一 5!。不論州縣配鄕村。驚狂莫不喪砷魂。天寬地窄大愁人,五 偸生避死隱藏身。
凡夫人見水是水,天人見水是琉璃,魚龍見水是窟宅,餓鬼向火。珍重!」上堂云:「德山入門便棒,臨濟入門便喝。你且道山僧者裏用箇什麽?還有人委悉麽?不如歸堂蹢未見四祖時如何?」師云:「天寬地窄。」進云:「見後如何?」師云:「地窄天寬。」食胸。」問:「魚游 ...
裁配边时亦应与画心比齐,要天宽地窄,中间条更窄,边条比中间条稍宽为相宜。即如天条高一寸五》 J 地条一寸,中间条七分,边条一寸二分。对缝亦应兑齐不斜不歪。古时檬册页即绢本亦皆纸挖纸攘,少用绞绢,以取其经久边不脱落。今多用素绢挖嵌,亦间用 ...
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趙州錄校註集評 - 第 1 卷 - 第 393 页
《天聖廣燈録》卷十五《風穴延沼》: "問: '牛頭未見四祖時如何? '師云: '披席把碗。'進云: '見後如何? '師云: '披席把碗。' ^又卷二十四《廣德智 ... 尊宿語録》卷三十九《智門光柞》: "問: '牛頭未見四祖時如何? '師云: '天寬地窄。'進云: '見後如何? ,師云: '地窄天宽。
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25万人送仲丘陆民:台湾民主是中华希望
天宽地窄客说:“还我集体上街散步的权利!!”简单爱说:“同一个宗族,台湾的请愿让人感到素质、文明、震撼,令人肃然起敬。”j821212说:“人家台湾还有信仰,还有 ... «Epoch Times, Sie 13»