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同心合德 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
惟士奇曾五上章,卿等皆無一言。豈果朝無關政,天下太平耶?」諸臣蜥謝。是年四月 _ 帝賜士奇襲畫目:「往者朕鷹監國之命.卿侍左右 _ 同心合德」狗國忘身屬歷艱盧.置不易志。及勝蘭位以來」嘉讓入告.斯予於鑑,正固不二,簡在朕心。茲創制『楊貞,一印賜卿, ...
二人大笑就寢。梅曰:「好沒緣,怎偏遇著你落紅時候。」盈盈悄聲曰:「這叫做馬上相逢。」次日見柳絲,二人笑不能止。再三詰問,始得其情。柳曰:「蒙姊姊收錄,感戴不淺,其誰敢怨?」盈盈曰:「余雖慚四德,深服二南,願與二賢妹同心合德,以事君 子。」二女曰:「願日 ...
金石同心结两好松萝合德成双缘红叶题诗百世姻缘赤绳系足千年恩爱 C 二十三)婚时客堂用联旭日辉仁里祥云护德门花烂银灯驾对舞春归画栋燕双飞自主婚姻思竹重悠扬琴瑟欢乐多莫道无才便是德须知治国先齐家日丽风和门庭有吝月圆花好家室戌宜 ...
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思想史3:盧梭與早期中國共和: - 第 113 页
蓋苟有君主,則主權立即消亡」。21不過,梁啟超對於盧梭所論,所有正當政府均為共和制的說法,則理解為「凡政體之合於真理者, ... 無法成立「永世嗣續之國家」以及「同心合德之國民」;其次,國民必須立於平等的地位,只要有命令服從關係,民約就無法成立, ...
林、鄭二人與汝同心合德,為此義舉,帝亦賜以康寧溫飽、子孫繁衍之報。餘人亦各有加厚之處,因汝諸人都係忠義立心,不願為元朝臣子,食元朝之祿,因此亦不以元朝污穢之祿位賜汝也。」說罷,唐玉潛拜謝,降階而出,仍命黃衣吏領回。回到家裡,蓋已死去半日 ...
真是同心合德,免了許多閨閣淒涼。這日李績出門拜客,麗娟正在樓上晚妝已罷,令蘭英到外廂喚茶,卻聽得有人在隔牆吟詩,因此推開側窗一看,卻見一個少年,立在假山上,探頭四顧。你道這少年生得如何?但見:面如傅粉,唇若塗朱,眉點翠螺,目分黑白。衛洗馬 ...
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跨域史學:近代中國與南洋華人研究的新視野: - 第 76 页
6 月 27 日,檳城紳商在平章會館召開大會。臨時議長林克全首先「宣明會議宗旨,以為宜與上海、新加坡等處協同辦理。」另一位籌辦人辜祺善隨後「將新加坡華人大醫生林君文慶致本嶼華商之函宣讀,大都勸勉吾人同心合德,以抵制美約而爭國體之說。
觀平勃對王陵語,謂他日安劉,君不如仆。果能如是,則早應同心合德,共拒呂氏,何必待陸賈之獻謀,始有此交歡之舉耶!且當呂后病危之日,又不能乘隙除奸,以號稱智勇之平勃,且受制於垂死之婦人,智何足道!勇何足言!微劉章之密召齊王,則外變不生,內謀曷逞, ...
今用熟地,山茱萸以補腎,則腎氣有根,自然上通於心矣;肉桂以補命門之火,則腎氣既溫,相火有權,則心氣下行,君火相得,自然上下同心,君臣合德矣。治腎方者,精滑夢遺與見色倒戈,則關門不守,腎無開合之權矣,誰知皆心君之虛,而相火奪權,以致如此。
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平, 祁, 太经济社会史料与硏究 - 第 202 页
阎辅吉长盛源永庆复金蓝合和顺成同和庆春生兴协成玉协义生隆庆昌聚源魁日生昌东兴烟店大义石厂三石厂泰和永以上各施 ... 同心合德和盛德源生栗恩普广和长邱树林长益盛天昶久永顺魁源盛涌同义斋新元魁两益斋勤恒泰同意德元隆义三义和丰泰 ...
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2012佛诞日:千年真如禅寺闻晨钟
在方丈室内,记者有幸一睹该寺中兴大德、新中国佛教协会首届名誉会长虚云老和尚的舍利子。 ... 她说,佛法无界,两岸同根共源,自当同心合德,共证菩提。(完). «中国新闻网, Kwi 12»