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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 378 页
异熟之初不可尽,所待亦与为不可尽。待可疑也,故曰: "莫知其所终。若之何其无命也?莫知其所始。若之何其有命也。" ( (寓言》)若然,始者果不可知,即万论若兔角牛翼矣。是故为设泰初。"泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生,谓之德。未形者 ...
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孫思邈. 明目第二十四玉泉丹砂空青紫貝螢火貝齒馬珂石膽鐘乳石五石脂鹵鹼戎鹽理石特生石蔓荊子桑椹子槐子蕤仁地膚子鐵精長石黃連景天花香蒲決明子飛廉杜若枳實秦艽合歡秦椒棘仁人參細辛蓍實菟絲子茺蔚子菥烏麻薺子蕪菁子蓼子蔥子前胡玄 ...
组徕山北,一种刚姿雕样劲,共扶大厦翠斯翼。便作舟、归去也何愁,蓬莱隔。满江红茜休姜莺花,春富贵、韶光九十。最好是、清秋时候,人间何夕。天上紫云车趣驾,殿中青鸟音传实。正女牛、南极一齐明,光相敌。诗在手。 ... 忍辱两皆空,龟毛兔角同。 历旦习 K1 ...
蚕、三线雪舟蛾、羽峭舟蛾、角背毒蛾、浮背毒蛾、网带黄毒蛾、侧掷尺蛾、红四斑尺蛾、橘斑幅尺蛾、黑金星尺蛾、巨弥尺蛾、 ... 双齿原石蛾、贺氏原石蛾、宽带原石蛾、鼠兔角头蚤、斯氏新蚤、印度蝠蚤、棕形额蚤指名亚种、绒鼠怪蚤、直缘双蚤指名亚种。
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中国水崇拜/中华本土文化丛书 - 第 146 页
有鸟翼,至于状如白犬,实为马形的怪化。狐与鸟的组合。撇嫩为狐身有翼的神兽,是由狐与鸟合并而成。《山海经,东次二经》说: "姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其畜如鸿雁,其名曰嫩嫩,见则其邑大旱。"撇嫩能带来大旱,应为水旱之神。
《淮南子》云:「日中有烏,月中有兔。」其說不經,要亦陽繫於陰,陰繫於陽之理爾。張衡曰:「五星乃五行之精。」三垣二十八舍為經,五星為緯。三垣居中央,二十八宿環繞於四面。一為中元紫微垣,象天子宮寢之位,北極五星居之。首前星、次帝座、次庶子、次後宮、 ...
《淮南子》云:「日中有烏,月中有兔。」其說不經,要亦陽繫於陰,陰繫於陽之理爾。張衡曰:「五星乃五行之精。」三垣二十八舍為經,五星為緯。三垣居中央,二十八宿環繞於四面。一為中元紫微垣,象天子宮寢之位,北極五星居之。首前星、次帝座、次庶子、次後宮、 ...
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中国民间故事集成: 山西卷 - 第 21 卷 - 第 373 页
天,牛卧在那里晒太阳,心想,自己这么大的劲儿,有时还吃老虎、狮子的亏,要不是马和狗,早叫老虎、狮子吃了。要是自己能像狗那么灵便,再长上两只马角,那就什么都不怕了。过了几天,牛忽然想出了个好主意:跟马去借角。牛拿定了主意,就走到马跟前说: "马 ...
通过发展养马业,增加了马的数量,为征伐匈奴、鲜卑、乌桓等少数民族提供了充足的马匹。(二)牛:南阳汉画中的牛多表现为角抵之牛、驯牛、耕牛、阉牛。"驯牛"汉画像石的内容为^ :画面左刻一牛,俯首,扬蹄,弓背前抵;右刻一戴假面具之人,正在驯牛。"阉牛" ...