Znaczenie słowa "荼垒" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 荼垒

荼	垒
tú	lěi

CO OZNACZA SŁOWO 荼垒

Definicja słowa 荼垒 w słowniku

荼 荼 荼 荼 荼 荼 郁 郁 郁 郁 郁 郁.

荼垒 神荼p郁垒二神的并称。

TŁUMACZENIE SŁOWA 荼垒

Poznaj tłumaczenie słowa 荼垒 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 荼垒 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «荼垒».

• chiński: 荼垒
• Tłumacz chiński - hiszpański: tu Lei
• Tłumacz chiński - angielski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - hindi: तू लेई
• Tłumacz chiński - arabski: تو يات
• Tłumacz chiński - rosyjski: Ту Лей
• Tłumacz chiński - portugalski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - bengalski: একটি ভোজ
• Tłumacz chiński - francuski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - malajski: base teh
• Tłumacz chiński - niemiecki: Tu Lei
• Tłumacz chiński - japoński: 火レイ
• Tłumacz chiński - koreański: 화 레이
• Tłumacz chiński - jawajski: A pesta
• Tłumacz chiński - wietnamski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - tamilski: தேயிலை அடிப்படை
• Tłumacz chiński - marathi: चहा पाया
• Tłumacz chiński - turecki: Çay taban
• Tłumacz chiński - włoski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - polski: Tu Lei
• Tłumacz chiński - ukraiński: ту Лей
• Tłumacz chiński - rumuński: Tu Lei
• Tłumacz chiński - grecki: Τρ Lei
• Tłumacz chiński - afrikaans: Tu Lei
• Tłumacz chiński - szwedzki: Tu Lei
• Tłumacz chiński - norweski: Tu Lei

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «荼垒»

Poznaj użycie słowa 荼垒 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 荼垒 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 194 页

歷南北朝至唐、宋,記載神荼、戀壘者,代不乏人。南朝,梁,宗懍《 ... 註 288 1 隋,杜台卿《玉燭寶典》卷 1 亦引諸書記畫神荼、鬱壘於門戶之習俗。(註 2891 宋,陳元親《歲時廣記》卷 5 在引錄諸書之後,寫「辨荼壘」一條,謂:「荼壘之設,數說不同。... ...然今人正旦書 ...

林慶彰, 2008

唐前志怪小说史 - 第 270 页

一般看法是二神名为神荼、郁垒,垒又作&、機、僵、雷、律者,皆一音之转。俞權则以为二神一名荼,一名郁欏,《风俗通》所云系以"神"宇包下二名,非以"神荼"连读也。又谓高诱注称"荼与" ,误衍"与"字。 0 按俞说及"神荼"说皆非,高诱注《战国策》云"一曰荼与,一曰 ...

李剑国, 2005

西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點

陳元靚《歲時廣記》卷 5 在引錄諸書之後,寫「辨荼壘」一條,謂:「荼壘之設,數說不同。... ...然今人正旦書桃符,多用鬱壘、神荼。」其「寫桃板」條又引《皇朝歲時雜記》云:「桃符之制,以薄木板長二三尺,大四五寸,上畫神像竣倪、白澤之屬,下書左螃壘、右神荼,或寫 ...

鄒濬智, 2008

傅衣凌治史五十年文编 - 第 165 页

汉蔡邕《独断》云:岁竟画茶垒并悬苇索以御凶。晋司马彪《续汉书,礼仪志》云:大傩讫,设桃梗郁儡,是专有茶垒或郁儡一桃人,而不云神茶、神蔡。晋葛洪《枕中书》云:元都大真王言 ... 蔡邕《独断》上不是明明说道: "岁竟画荼垒。"若是桃人,依文法的通例,只可说" ...

傅衣凌, 2007

常任侠文集 - 第 1 卷 - 第 96 页

俞正燮《癸巳存稿》曰: "《风俗通》引黄帝书,神荼郁律兄弟二人,性能执鬼,居度索山,桃树下。此引甚多,或以为《黄帝书》,或以为《山海经》,荼或作蔡,律或作垒。义虽太古,经后人附会。汉蔡邕《独断》云: '岁竟画荼垒,并悬苇索以御凶。'晋司马彪《续汉书,礼仪志》 ...

常任侠, 2002

唐鐘馗平鬼傳:

神荼二人拜了四拜,從此即以師弟相稱。神荼呼眾嘍囉,都來磕了頭,上前稟道:「請老師和眾兄弟到山寨,歇息兩日,再往前行。」鍾馗許諾,神荼二人,與眾鬼都相見了。令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼 ...

朔雪寒, 2014

唐鍾馗平鬼傳:

神荼二人拜了四拜,從此即以師弟相稱。神荼呼眾嘍囉,都來磕了頭,上前稟道:「請老師和眾兄弟到山寨,歇息兩日,再往前行。」鍾馗許諾,神荼二人,與眾鬼都相見了。令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼 ...

東山雲中道人, ‎朔雪寒, 2014

门祭与门神崇拜 - 第 116 页

荼'或作'蔡' , '律'或作'垒'。义虽太古,亦经浅人附会。汉蔡邕《独断〉云: '岁竟,画荼垒,并悬苇索,以御凶。'晋司马彪《续汉书,礼仪志〉云: '大傩讫,设桃梗郁儡。,是专有'荼儡'或'郁儡'一桃木人,而不云'神荼' '神蔡'。晋葛洪《枕中书〉云: '玄都大真王言蔡郁垒为东方 ...

王子今, 1996

岁时节日里的中国 - 第 243 页

虽然资料中无南朝或更早之桃板上有字、画的记载,但是桃板,这种加工平整的东西,桃的避邪作用只是作为属性存在,它一定另有目的,根据后来文献中所记桃板上画神荼、郁垒像并写二者名字的事实,可以推断,桃板一出现可能就有图或字,或二者兼而有之。

常建华, 2006

中国年画史 - 第 41 页

综上所述,则大致可得出先秦门神未有统一的艺术形象的结论。汉代门神则不同,它既有"神荼、郁垒"两个神名,也有较统一的艺术形象。而且后来又出现以世俗的勇士形象来充任门神的情况。"门神"二字,始见于《礼记,丧服大记》。郑玄注曰: "君释荼,礼门神也 ...

王树村, 2002

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «荼垒»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 荼垒 w wiadomościach.

神荼郁垒两兄弟中国家庭保护神

捉鬼门神中的神荼、郁垒主要流行于唐以前，钟馗则流行于唐以后。 请门神守卫门户 ... 东汉学者蔡邕《独断》云：“岁竟，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”到了魏晋南北朝，这 ... «大洋网, Sty 15»