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从土,熏声" )等三字,因为这三个字虽皆以熏为声,但与"熏"之本义相差甚远,戴氏没有把它们牵合在一起,态度是谨慎的,作法是可取的。《六书故》的这种推阐工作对我们的研究有什么启发和意义呢?通过以上分析可以看出,《六书故》的推阐工作基本上是正确 ...
心一堂 隨看古代外國曆(推步)、術數的傳入,如唐代傳入的印度曆法及術數,元代傳入的回回曆等,其中我國占星術便吸收了印度占星術中羅喉星、計都星等而形成四餘星,又通過阿拉伯占星術而吸收了其中來自希臘、巴比倫占星術的黃道十二宮、四元素 ...
心一堂 由於以真青星象周期的推歩術是非常繁複,而且古代星象推步術本身亦有不少誤差,依曆書保留了太陽(節氣)、太陰(月相)的簡單宮次計算外,漸漸形成根據千支、日月等的各自起例,以起出其他具有不同含義的眾多假想星象及神煞系統。唐宋以後 ...
[三國]諸葛武候註 由於以真實星象周期的推步術是非常緊複,而且古代星象推步術本身亦有不少誤差,大多數術數除依曆書保留了太陽(節氣)、太陰(月相)的簡單宮次計算外,漸漸形成根據千支、日月等的各自起例,以起出其他具有不同含義的眾多假想星象 ...
一百零四戴原礼《推求师意》条)然推步之学,大抵因已具之法,而更推未尽之奥。 ... 以上所引此书的六则材料,大致可以分为三类:第一、二则皆将"诠释"与"推阐"对举,最可见出在中国经典注释中,不仅有探究作者原意的"诠释"、"解释"、"诠解" ,更有超越作者 ...
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宋儒微言: 多元政治哲学的批判与重建 - 第 386 页
当他们遭受贬谪,既丧失了针对最高政治决策直接发表议论的机会,也对策论的实际意义和作用产生深刻怀疑,从而将理论兴趣转向经学领域时,他们不但继续保持着推阐理势的思路,而且更加圆融,更加运用自如,并因此在经学领域取得很高成就,自成一派 ...
附歌訣甲己還加熙乙庚丙作軸丙辛從戊趣丁壬庚于癌戊癸何方瞞壬于是其蜘起士于睫‵裱抉驢戴‵推時之洳由人生趴遁得生時之干支謅軋軒咖"起加剝岫忡矸腓"鈊肌"触屾趴岫吶烔腓"蚰 M "推時法庚寅(月柱) _ 乙丑(日柱)丙午〔年柱) ′推日之嵐由人生 ...
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周易虞氏學 - 第 1 卷 - 第 147 页
王新春. 辭又有云...「傾否」,故云然也。其九四,未濟卦九四 X 文辭註有云:「變之震,體師。」未濟卦九四 X 又動變之正,卦成蒙,二至四 X 文互震,初至五又連互而成師象。其九五,《繫辭上傳》推闡中字卦九二 X 又辭義蘊之文有云:「千里之外違之,況其適者乎!
朔雪寒. 矣。」靈宅子曰:「彼所言者何?」復禮子曰:「凌虛師叔衛道心切,言三緘仙班可復,以其勤於習道,心性堅固也。」靈宅子曰:「彼言七竅又何如耶?」復禮子曰:「彼言七竅迷於酒色名利,終必墜入餓鬼道中。」靈宅子曰:「可言吾不服乎?」復禮子曰:「未也。
凡人欲煉性命之道,由誠進核,遞推合驗,始萬物終萬物,均由一誠之主宰,從太極至無極,俱從一誠之運用,是故誠能參造化玄機,誠能通天地鬼神,況乎不可測度之陰陽,大丹鍊成純陽無陰之寶物,若非先從誠字下手,難得造物之力,乾道變化,各正性命,保合太和, ...
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王泽应:王夫之人的尊严论及其深远影响
乃唯能造命者,而后可以俟命,能受命者,而后可以造命,推致其极,又岂徒君相为 ..... 殁后遗书散佚,其子敔始为之收辑,推阐上之督学宜兴潘先生,因缘得上史馆立传 ... «新浪网, Sie 15»
南宋白玉蟾其人其书:道法自然
道教南宗五世祖白玉蟾,有宋以来,谈道者罔不推为正宗。 ... 《四库全书总目》称其《道德宝章注》“随文标识,不训诂字句,亦不旁为推阐,所注乃少于本注,语意多近于禅 ... «中国网, Lut 14»
阮元经学研究的特色
... 千百年来重重误说,推明原始儒家经义,倡导新的经学观念及新的经学研究范式。 ... 《揅经室集·释顺》)的文字的训释,推阐经典所蕴含的先秦儒家学说和圣贤之道。 «www.qstheory.cn, Paz 13»
张竹君:救国医人的巾帼豪杰
... 是“中国之女豪杰”,文末附赠竹君诗二首:其一为“沦胥种国悲贞德,破碎山河识令南。莫怪初逢便倾倒,英雄巾帼古来难。”其二为“推阐耶仁疗孔疾,娉婷亚魄寄欧魂。 «新浪网, Lip 11»
西学东渐四百年祭——从利玛窦、《四库全书》到上海世博会
至本朝而益为推阐,始尽精微,则是书固亦大輅之椎轮矣。” 提要肯定了利玛窦 ... 西法多出于《周髀》,此皆显证,特后来测验增修,愈推愈密耳。”对于传统学术,固然不 ... «红网, Kwi 11»
陈垣先生与国际汉学
在1935年辅仁大学创校10周年时,陈垣先生指出:“余继任校事,推阐先辈遗志,以为吾校应勉进者三件事:一、采取西学新方法以谋中国旧史之整理。二、编译各种工具 ... «光明网, Sty 11»