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蜕故孳新 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
陈应鸾. 黄人《國朝文匯序》注解有一代之政教風尚,則有一代之學術思想。蜕故孳新叭瞷息不可復省 2 ,而有爲之攝影者曰史^ ,而有爲之留聲者曰 ...
六藝,古隸史掌,而槪謚爲文,蓋殊名而同物。^、^作述, '上溯婦煌, '下賅謠俗. '旁及夷野,標有爲之留聲者曰文。俾後人若^规其際,得以識時運消長,人才純駁之故,非僅恣汎覽,供粉飾焉。有一代之政敎臘尙,則有一代之學術思想,蛻故孳新,瞷息不可復省,而有爲 ...
... 槪謚爲文,蓋殊名而同物。跑、化作述,上溯諦煌,下賅謠俗,旁及夷野,標有爲之留聲者曰文。俾後人若聽覩其際,得以識時運消長,人才純駁之故,非僅恣汎覽,供粉飾焉。有一代之政敎風尙,則有一代之學術思想,蛻故孳新,瞷息不可復省,而有爲之攝影者曰史, ...
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南社叢選: 文選, 卷1-8 - 第 489 页
胡樸安, 南社 489 或薄爲喪志而不屑染&翫華鼸蛻#又謦於客氣而不敢抗&遂孤行藝^毗審#而羅 1 前^未; ^學鱧之&唐宋以^ . ... 0 0 0 0 0 0 000.00000 6 0-0000.0 000000 有 1 代之政敎風尙則有一代之學術思想蛻故孳新癎息不可復省而有爲 0 0 0 0 0 ...
有一代之政教风尚,则有一代之学术思想,蜕故孳新,睏息不可复省。而有为之撮影者曰史,而有为之留声者曰文,俾后人若听睹其际,得以识世运消长人才纯驳之故,非仅恣泛览,供粉饰焉。《诗》、《书》六艺,古隶史掌,而概谥为文,盖殊名而同物。姬孔作述,上溯谛 ...
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中國近代文論選 - 第 2 卷 - 第 34 页
六藝,古隸史掌,而槪謚爲文,蓋殊名而同物。^、化作述,上溯諦煌,下胲謠俗,旁及夷野,標有爲之留聲者曰文。俾後人若聽覩其際,得以識時運消長,人才純駁之故,非僅恣汎覽,供粉飾焉。有一代之政敎風尙,則有一代之學術思想,蛻故孳新,瞷息不可復省,而有爲之 ...
人民文學出版社. 中國近代文論選編選小組,
1959
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中国文学理论史 - 第 5 卷 - 第 327 页
且世间之故,非文弗宣 1 人生之道,非文弗著。今欲考国势之强弱,察民气之盛衮,述学派之流 ... 黄人说: "有一代之政教风尚,则有一代之学术思想,蜕故孳新,瞷息不可复省,而有为之摄影者曰史,而有为之留声者曰文。俾后人若听睹其^ ,、得以识世运消长,人才 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 614 页
泰西人士,既悟斯义,始用埃及象形字,一变为罗马新字,再变为各国方言,尽译希腊、罗马之古籍,立于学官,列于科目,而新书新报之日出不穷者,无愚智皆读之。是以人才之盛, ... 蜕故孳新,睏息不可复省,而有为之摄影者曰史,而有为之留声者曰文。俾后人若听 ...
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Zhongguo jin dai wen lun xuan - 第 2 卷
清文匯序女人有一代之政教風尚,別有一代之華術思想,蛻故孳新,晒息不呵復省,而有為之拆影者曰史,而有為之留英者日文。俾後人若碼稅某隊,得以識時蓮消長,人才純駁之故,非僅恣汎站,供扮飾焉。詩、眷六莖斤古隸史掌,而掩詮為文,蓋殊名而同物。
在 20 世纪 90 年代,菲律宾华文报度过了蜕故孳新时期,进入了成长时期。中国国力不断上升,到处都是商机,加上菲律宾治安环境的影响,商人走进中国,促使华人和祖籍国增加互动。始终拥抱中国的《世界日报》以及复刊后的《商报》的业务和地位也随之 ...