KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «宛尔»
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宛尔 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中国民间故事集成: 甘肃卷 - 第 3 卷 - 第 335 页
233 ,回族姑娘结婚时追马的来历(回族·临夏回族自治州)唐王一心要把回回使者宛尔斯留在中原,他想来想去,终于想出了一个好办法,便吩咐下官这么这么办。第二天,唐王邀请宛尔斯骑马去游玩皇家花园,园中有成百上千的宫女打扮得像仙女一样,也在那 ...
《中国民间故事集成・甘肃卷》编辑委员会,
2001
宛尔立还是老主意,等.又是两个多小时,宛尔立又写下一个便条,然后驱车往回走.走没多远,一辆北京牌小车飞也似追上来,超到宛尔立坐车前面,嘎地一声急刹车,停在路边了,走下车来的正是吐拉洪书记,热情洋溢地走过来,紧紧握住宛尔立的手,用流利的 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「邪」,正德本同,閩、監、毛本改「斜」。「迆」。「迆,字或作「迤』。」唐石經闕。「迤」,閩、監、毛本同,單疏本、正德本、雪聦本作「壷」,閩、監、毛本改「一」,元本實闕。今本前後注中無「音頓」一一字。頓。又^於「丘一成爲敦丘」下引郭云「音 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 2 页
得云「宛」。《爾雅》兼采異說,郭說「宛中」,失之。』 10 是也。「朁」也好,「琰」也好:「脅」「四方高,中央下曰宛丘」;《釋名》:「丘宛宛如偃器」正同,謂苽其中宛宛然也。一一義相反,俱故曰「圭首宛宛者」,與「丘上有丘為宛丘」同義。《爾雅》又云:「宛中宛丘」,此與《毛傳》: ...
蓽王維在〈畫學秘訣>中說:「壁自然之性,成造化之功,或咫尺之,寫千里之景,東西南北,宛爾目前,舂夏秋冬,生於筆下。」在〈石刻二則〉中王維也說:「堊自然之性,成造化之功。展或大或小之,寫百里千里之景,東西南北,宛爾目前,舂夏秋冬,生於筆下。」王維的理論 ...
假巨驼粮仓藏秘兵切,说起来真是^渐^愧,老夫一直以来都错怪了南宫世家, ”石元页见唐品川的儡段面目子皮卓宛贞一手揭穿,原是查玉喜不已,可是听希导柯天空受也灌奏上一脚,誉旨斥唐品川,心里立即灌泵觉不妥,柯天授明明暗底里与天地日月教联手 ...
也野送得國公^宛'爾氣頮舆越制雅制々靑有營志也也名名封曰也雅淸槺日海 3 之齊地州明州又今宋王宛在於御 31 :釋舒古古相自營地爲^之則 5 之尻先當周此覽 77 文受制有合岱州多^海^又沛沛也愼讀觼武引沙營性言二郭東實傭南分别竝: ^粱讀日如 ...
伊斯蘭世界音樂文化了奈依、噴吶、巴拉曼、艾捷克、都塔爾、彈布爾、熱瓦甫、卡龍、鏘、小提琴、達甫、納格拉、塔什以及豎笛等,演奏時通常以薩塔爾為主要樂器。伊犁木卡姆與和閬木卡姆都是由喀什木卡姆演變而來,因此其樂曲結構也類似於喀什木卡 ...
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史記三家注 - 第 2 卷 - 第 445 页
司馬貞, 裴駰, 張守節. 割剑制潮剿测刺别割剑遂不肯承等散因徒材增融少年及沙威燃而出敦煌著部藏群都魁到耀感慨解城以溪兵不逊三千人疆弩射之尉宛主城中舞并皆吸城外流水其毅 ·- - - - - - F 索隐七. 耀州大夏之厦座隧带群都留继攻宛尔而不|需出 ...
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用語三書: 我不再用錯詞語 - 第 170 页
洪嘉惠 ,170 , &莞爾,是微笑的意思。 15 作「宛爾」,欠當。么宛,作 8 詞,相似、曲折的樣子,如:宛然、宛廷,【辨正】 1 ~莞,作? !詞,莞爾:微笑的樣子,【語原】驗瞎攝貨篇:「夫子莞爾而笑曰。」【3】 1.【字苷】宪爾予弱冠審行,汝椅裳悲慟。〈袁枚祭妹文)子苷琅琅然, ...
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宛尔 w wiadomościach.
憨山大师：天堂与地狱皆不外于心(图)
宝地华池宛尔。由是观之。天堂地狱。又岂外于此心哉。 注：自心清净，所感世界亦清净，自心污秽，所感世界亦污秽。一念恶心生起，地狱刀林剑树森然，一念善心生起， ... «凤凰网, Wrz 15»
《紫禁城》策划“桃花扇”专题刊发郭德纲作品
... 桃花扇，比着枝头分外鲜》，王由然的《教人扇上画将来——清宫藏扇上的书画》，谢丽的《仁风起，宫扇兴——扇子的起源与清宫用扇宛尔》。故事风情宛尔，令人回味。 «中国新闻网, Wrz 13»