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为鬼为蜮 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
在《詩經》中,「鬼」字僅出現兩次,一次仍為「鬼方」,另一次則為〈小雅‧何人斯〉:「出此三物,以詛爾斯。為鬼為蜮,則不可得。」25 另一方面,我們看到,在《詩經》中,當提到祖先的的靈魂或神明之時,總是用「神」字26,因而我們可以推測,既然鬼與蜮兩者均為某種 ...
I 为鬼为 18 】蜮( ^域〉,短狐,状人,使人得病。《诗经,小雅' ,何人斯》序, "何人斯,苏公刺暴公也。暴公为卿士,而谮苏公焉。故苏公作是诗以绝之。〃苏公谓暴公"为鬼为蜮"。《何人斯,八》: "为鬼为域,则不可得。有覼面目,枧人罔极,作此好^ ,以极反侧。押(是鬼还是 ...
《詩》云:『為鬼為蜮,則不可得』。蜮之利害,與鬼並稱,以比小人,則其暗中毒害人的伎倆可知。大凡君子光明正大,責人以過,治人以罪,天下皆知。比不得小人,外貌若為歡笑,而心內藏著機阱,把個正人君子陷害至於死地,尚不知小人在暗中佈置也。此物射人之影, ...
【为富不仁】〜 61 ^ 1)0 1 - 60 为:傲。谋求富贵,不讲仁爱。多指剥削者为了自已致富而不管他人死活。《孟,子-滕文公上》, "阳虎曰八为富,不仁矣,不仁,不富矣, "【为鬼为蜮】^、 9^ ^61 蜮:一种会含沙射影的小动物,能暗中害人。为:是。是鬼是蜮,比喻阴险 ...
线装书局 1997 年 6 月版《毛泽东诗词手迹》收入此诗手迹 1 幅,书写于 1962 年 1 月 30 日" ,除"妖为鬼蜮必成灾"写作"妖为鬼魅必成灾"外,其他与定稿相同。"魅"和"蜮"都是中国 ... (程俊英译为"为鬼为蜮害人精,无影无形难找寻"。见程著《诗经译注》〉从《 ...
小雅∙何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”鬼和蜮都是暗中害人的精怪,比喻用心险恶、暗中害人的小人。妒:忌妒。引申为加害。“固鬼蜮”二句:这两句是说晴雯之死完全是阴险小人陷害所致,而非神灵加害。毁:毁坏,撕烂。诐(bēi悲)奴:谄佞小人。讨:讨伐,惩罚。
听雨记谈》, "世传虎啮人,人死魂不敢他适,辄隶事虎,名伥( ( :化^昌〉鬼。虎行求食,伥必与俱,为虎前导。 9 古代迷信传说被老虎吃掉的人,其鬼化为伥,引诱人以供虎禽,后因以"为虎作伥"比喻"助暴为虑" ,做恶人的帮凶。【为鬼为蜮】《诗,小雅,何人斯》, "为鬼为域 ...
王先谦: ^ '内'误作'外' ,即释此诗'为鬼为蜮'之文,又夺'短'上'蜮'字。" 1 "水神"可能是"蜮"的异名,不过也可能是《韩诗》采用了神话材料。《文选,东京赋》"况魃蜮与毕方" ,李注: 11 《汉旧仪》曰: '魆,鬼也。'魃与蜮古字通。"同赋注又引《汉旧仪》曰: "昔颛顼氏之 ...
61 循良:善良守法的官吏。唐,柳宗元《柳州謝上表〉:「心每遍於天下,常以萬邦共理,必藉於循良。」 62 形勝:地理形勢優越險要。《荀子,彊國〉:「其固塞險,形勢便,山林川谷美,天材之利多,是形勝也。」 63 鬼蜮:鬼怪。語本《詩經,小雅,何人斯〉:「為鬼為蜮,則不可得 ...
鬼的旁系一一精、怪、妖、魔原始人在灵魂观念的早期是没有精、怪、妖、魔的概念的,因为那时人类还没有将自己同自然万物区别开来, ... 精、怪、妖、魔的称谓虽不同,但在信仰中都是把它们视为作祟为害的鬼的系统。《诗,小雅》曰: "为鬼为蜮,则不可得。"蜮 ...