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请参考使用下列表达方式: (一)逑防"伪廉者"伪者,假也。现今的社会真是纷繁复杂,千奇百怪。以假冒伪劣为例,则除了伪钞、伪货、伪军人、伪记者什么的之外,还出了一些看上去道貌岸然、政声良好,骨子里却黑得发臭、腐败透顶的伪廉之人。善良的百姓 ...
幸以求進:希望得到國君的寵幸而竊取高官。曲辭任以求重:辭去輕微的官職企求更大的官位。按:從「下事左右」至「辭任以求重」漢墓竹簡作「口口口口而面公正以僞廉,誣行偽廉以夜上」,較明本少「求上采聽而信以求進,傲祿以於多,辭任以求重」十九字。
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
長白浩歌子. 五五鹿而神清視之稜稜有霜氣詢其姓氏日顧家小字阿惜毋他洩忿適老母不在無命不取徑行客既重傷不可而請卸下 ...
明言行之以飾身,偽言無欲以說人,嚴其交以見其愛;觀上之所欲,而微為之偶,求君逼邇,而陰為之與;內重爵祿,而外輕之以誣行,下事左右,而面示正公以偽廉;求上采聽,而幸以求進;傲祿以求多,辭任以求重;工乎取,鄙乎予;歡乎新,慢乎故;吝乎財,薄乎施;睹貧窮 ...
中華文化基金會 第四編第一章生活三〇一食衣住 1 订之遂行條件有一一:一爲物質的資料,一爲精神的表現。物質的資料卽食物、衣服、房屋、道^食衣住行之解釋:I ^而已,可不辨乎。矣,如果其禮爲非禮之禮,義爲不義之義,廉爲無廉之廉,則「禮義廉恥」適 ...
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中華民國文化發展史 - 第 4 卷 - 第 55 页
秦孝儀 第拾査章中華文化復興運動二三廉,廉就是能辨別權利界限,不侵犯別人 0 換言之,就是一種公私及人權利的辨別 0 一一義,義可以略釋爲對人對己的盡責和服務 0 一禮,最浅顯的解釋,禮就是儀節。然儀節定要自衷心流露 1 而不是虚僞的型式 0 蔣 ...
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Zong tong yan lun xuan ji - 第 9-10 卷 - 第 31 页
Kai-shek Chiang Xiaoyi Qin 析生活運^ - ?要 I 一良恥」,則恥&然矣。如果义禮為非禮之禮, I 為不義之義, I 不廉之廉,則「禮義廉恥無植則象,恥無義則忿,恥無廉則醜,皆似冇恥而無恥者也。是誠所謂「恥非,廉無禮則偽,廉無&則客,廉無恥則汚, ^偽、客、汚, ...
Kai-shek Chiang, Xiaoyi Qin,
1955
0 I 0 一 53 一伪满康德 3 年克东县商号 ... 贞德 2 年" " ̈一一伪出德 8 年伪厌础 8 年一一" " "一一伪康德元年,伪康德 2 年一 ... 成堵文玉庭牌孙一徐孟孙五刘孙家店-同义花店一" "一-一福和花店增成花店一" ̈ " -二合店一" "一"福升花店伪廉德元年一" "一" ...
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宣城梅氏叢書輯要: 62卷 - 第 1-5 卷
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爵而外輕之以誣行, □ ( □ □ □ )而面公正以傅廉,誣行偽廉以夜上」,較明本少「求上栗聽而幸以求進,傲裸以求多,辭任以求重」十九字。簡本「而面公正」上缺字疑為「下事左右」四字。「誣行」,指欺躬的行為。「偽廉」,指虛假的廉潔。簡本「夜」疑當讀為「擴」, ...