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密印寺位于湖南省宁乡县城西 90 公里的大沩山上,是一座掸宗古刹,是与沩山灵祐掸师有关的道场。曲折的山路后面是绵延起伏的山峰,此为衡山山脉分支,沩水发源地。山脚下是沩山乡,它像韩国偏远的农村那样安稳、宁静。密印寺与沩山乡的集市紧挨着, ...
黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 圆之法又有何历史来源呢?首先,由于禅宗的思想过于深奥,故非一般语言可以表达佛法之真实义理。而以此圆相之法,则可以突破语言文字的局限性,使学人在图形意象中领悟佛法奥义而达至最彻底的开悟。因此,这一 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
法义谓余曰: "沩山之雄夸,非空印老师,莫能办之。精神非文字,莫足以传。愿求文以昭后世。"不得辞,系以辞曰... ...。(卷二十一《潭州大沩山中兴记》)全文不计赞辞在内,也有 1300 馀字,详细地记述了空印轼禅师主持重建大沩山密印禅寺,中兴大沩山的事迹。
大沩山。《传灯录》称沩山"敷扬宗教凡四十余年" ,可见他应在 810 年前后进入沩山。当时正值武宗淘汰僧尼,他裹首混迹于百姓之中,可是,识者对他越发 ... 此外乂四记》中觉范洪的《密印禅寺碑记》,就是《石门文字禅》卷二十一中的《渾州大沩山中兴记》。
因此,林林总总、细细密密的观照因缘教化,就成为沩仰的禅法特色,与一般禅门以棒喝为主,或有不同。而第二句偈"平目复仰视"是解释勘验的仔细。所以龙潭智才理解为要平目又复要仰视,仔细勘验儿孙的境界,看是否还有不稳实的异状,如果末能辨别出 ...
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禅的世界: 禅宗的传承与参禅方法 - 第 25 页
25 同庆寺,相国裴休时常咨问玄要,于是天下禅众会归参学。门人常有一千余人,宣说宗要接引大众凡四十余年,入室弟子有四十一人。宣宗大中七年〖 853 年)正月九日圆寂,时年八十三岁,敕谥为大圆禅师,他的舍利塔号为"清净" ,著有《沩山警策》及《沩山 ...
89 沩山的火大沩山又称为沩山,位于湖南省长沙宁乡县的西方七十公里处。沩山是衡山山脉的分支,沩水的发源地,山上多平地,并且水道便利,所以古来出家人,常耕作于此,而有"罗汉田"之称。山上有一座"密印寺" ,是唐宣宗大中年间(公元 847 — 859 年) ,斐 ...
修缮中的大殿密印寺又称密印禅寺、什方密印寺,位干宁乡县沩山乡沩山毗卢峰下,始建于唐元和二年〈 807 ; ) ,是中国佛教著名的禅宗寺院,是南禅五大派之沩仰宗发祥地。 1983 年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。现寺院占地面积为 25704 ...
卢文芸. 书法家,著有《碧湖集》、《曼陀罗室诗存》。其"碑底僧面"的永光体,影响了书法家溥儒。同时,永光也为中国佛教近现代发展作出了贡献。 1911 年,永光在开福寺开办中华佛教总会湖南支部, "自此,开福寺享誉国内外" 1 。民国初年,白鹿寺被豪绅占据, ...
禅机时代与纯禅时代相比,禅法风格发生了很大的改变,然而,禅宗意旨却始终如一。第一节洪州盛况与洪州特点马祖道一之时代,达摩禅法,主要分为四脉:一是荷泽禅;二是牛头禅;三是洪州禅;四是石头禅。至于北宗神秀,从"师徒传承"上来说,亦属于"达摩 ...
