Definicja słowa 五比丘 w słowniku
Buddyzm Wuchi powiedział, że najwcześniejszy Sakjamuni usłyszał mnicha w Luk Yeon. Jest początkiem "kokonowego skarbu" buddyzmu. Według legendy, kiedy Sakjamuni po raz pierwszy przyszedł do rodziny, jego ojciec, Król Ryżu, został zniechęcony do działania, wysłał pięciu ludzi razem, a następnie został pokłoniony i stał się mnichem. 五比丘 佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法出家的x陈如p阿说示p跋提p十力迦叶p摩诃男拘利等五人。是为佛教有"僧宝"之始。相传释迦牟尼初出家时，其父净饭王劝阻无效，派上述五人相随，后受感化而出家。
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五比丘 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
如是說時,五比丘白世尊言:「瞿曇!汝以彼行、彼道、彼難行,尚未證得上人法、至尊殊勝之智見。今汝奢侈棄精進,墮奢侈,如何能證得上人法、至尊殊勝智見耶?」(一四)如是說時,世尊告五比丘曰:「諸比丘!如來非奢侈而棄精進,非墮奢侈。諸比丘!如來乃應供等 ...
二六腿坐的姿勢」(附圖 18 團^見海潮音四十五卷五月號古代美洲的佛教徒)。^古代墨西哥 530 - 1 26X18 〕之五比丘:古代墨西哥第六十九頁碧特逸〔「「 6016 「一 01- ?6 一 2.520 云:「歸薩 I 在墨西哥傅教,帶四個青年比丘」(速他本人共五個比丘)。^ ^今日 ...
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香光莊嚴雜誌_110期別冊: - 第 10 页
例如《阿彌陀經》的序文,如是我聞,一時佛在什麼地方,與會有誰在,由某人起來請「復有比丘所說諸疑,求佛進止"世尊教敕一′開 ... 佛陀在人問說法的第一個地方,就在鹿野苑,最先說的法是四聖諦,而最先得度的是僑陳如等五人,也稱為五比丘,他們是佛陀在 ...
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 38 页
漢譯本記載著佛陀回憶他最初度化五比丘之教導,五比丘也因遵循此教導修練而證得究竟解脫。不同於沒有說明教導內容的巴利經典,漢譯本很明白地說諸比丘們是在聽聞佛陀教導中道,也就是八正道3,之後才證得究竟解脫。4 緊隨此經文之後,漢譯本接著 ...
... (云云)光云正性離生亽五趣生歟又生義歟生申指煩惱也世間生物食病生樣煩惱身心擾惱離此煩惱故云離生(離生生五趣欤煩惱欤二義欤)一五比丘事一憍陳如二十力迦業三馬勝四跋提五摩訶男(云云)問何故成道[宋木+取]初得道得戒哉答鄰云然此五人并 ...
他们全都畈依了佛陀,成为最早的五位佛门弟子。惰陈如与阿说示为释迦牟尼母系之亲属,其余三人为释迦牟尼父系之亲属。五比丘因是释尊成道后初转法轮度化的第一批佛弟子,故在佛教史上有重要地位。佛陀生前对惰陈如评价甚高,据《增一阿含经》卷 ...
马书田, 马书侠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
瞿伽離比丘。惋手比丘。善星比丘低舍比丘。滿宿比丘。慈地比丘尼。曠野比丘尼。方比丘尼。慢比丘尼。淨潔長者。求有優婆塞。 ... 是名為住。我佛法中其誰是耶。謂舍利弗。大目犍連阿若憍陳如等五比丘。耶舍等五比丘。阿樓陀。童子迦葉。摩訶迦葉。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 119-123 卷
... 耶天復住空而語我目大仙人當知鬱陀羅羅摩子命終已來二七日也我亦自知鬱陀羅羅摩子命終已來二七日也我復作是念鬱陀羅羅摩子彼人長衰不聞此法若聞法者速知法次法我初覺無生正盡覺已作如是念我當為誰先說法耶我復作是念普五比丘為我執勞 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
爾時,世尊為諸比丘以種種方便說不淨法,歎不淨,讚不淨觀,反復教示,讚歎入不淨三昧。 ... 如是,鹿杖沙門於一日奪一比丘之命,一日奪二比丘之命,一日奪三比丘之命,一日奪四比丘之命,一日奪五比丘之命,奪十比丘之命,奪二十比丘之命,奪三十比丘之命, ...
如佛契經 10 一所耽閱如是" 1 時世靠遊茈羅 0 捺仙人住處鹿野苑中,彼時世尊吿五比丘。五比丘一此苦本所未閉法,當正思惟時生眼智坝 8 ^五比丘應觜,知,此苦本所.未閉法 1 當正见惟"時生眼智明#。五比丘,我已知苦本所未胡法,食正思惟時生眼^明#。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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五比丘 w wiadomościach.
界诠法师：为何“扫地僧”多为高僧答案在这里
毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起，界诠法师隐居 ... «凤凰网, Wrz 15»
明代吴彬真迹：楞严经二十五圆通佛像册赏析
骄陈那五比丘。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最初成道。于佛音声。悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我。名阿若多。妙音密圆。 «新浪网, Wrz 15»
双林寺的雕塑艺术(图)
其中“善财童子五十三参”壁画，也描绘精美，同样显示了明代佛教壁画的水平。 ... 鹿苑初转法轮度五比丘、降伏毒龙度三迦叶、游化摩揭陀国、作地狱变等，稍有增补。 «新浪网, Wrz 15»
学诚法师：僧人行不如法皆因价值观背离"了生脱死"
佛陀当时在鹿野苑初转法轮，对五比丘宣说四谛法，之后又建立比丘僧团来宣扬这四谛法。换句话说，比丘僧团住持佛法，就是依四谛法如法修行，也就是实践“了生脱 ... «凤凰网, Cze 15»
牌位超度与佛教的根本精神是否相符
释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问：五比丘是活人还是死人？ 是活人；请问：佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人？ «凤凰网, Cze 15»
佛陀故事：轮回转世慈心不改忘我布施无怨无悔
在他体力将要耗尽时，大家终于看到了陆地，五名商人全部安全上了岸，商主自己 ... 后来释尊成佛后初转法轮，最初度化的五比丘正是当年的五位夜叉，因国王过去的 ... «凤凰网, Cze 15»
明贤法师：喂鹰救鸽舍身饲虎佛陀前世度生无数
五夜叉饱餐后心满意足，息灭了危害众生的暴虐之心，在慈力王的教化下改过归善。 ... 后来释尊成佛后初转法轮，最初度化的五比丘正是当年的五位夜叉，因国王过去 ... «凤凰网, Mar 15»
智随法师：“八不道人”蕅益大师的归宿
蕅益大师(一五九九—一六五五)：莲宗九祖，号智旭，字素华，别号“八不道人”，晚称“蕅益老人”。 ... 后因求五比丘不得，亦深知持戒之难，故弃而归净，力弘持名一法。 «新浪网, Lis 14»
[677期]佛陀十大弟子传——
就是“摩诃男”；他是从佛出家修行，也就是在鹿野苑中最初得度的五比丘之一。斛饭王和释迦牟尼佛的父亲净饭王是亲兄弟，所以阿那律尊者也就是佛的一个堂弟。 «新导报, Mar 14»
佛教的第一
第一次转*轮：佛陀成道后，在鹿野苑对憍陈如等五比丘宣说四圣谛，是为第一次说法，从此有了最初三宝弘化 ... 第一次经典结集：佛灭后，在王舍城召集的五百结集。 «新浪网, Wrz 13»
