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悟会 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
异性间的良好交往,会满足青少年的这些心理需要,使我们产生愉悦的情绪体验,出现和谐融洽的心理气氛。实践证明,严厉 ... 这会影响身体,而且学习效率也不高。原来,妈妈 ... 只要女孩向他这边望上一眼,小悟会立刻面红耳赤,心情久久难以平复。所以,小悟 ...
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達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 232 页
是有酒喝才有問題。」針對一些被納入精神科診斷的達悟人,不少部落族人會說:「他很正常啊!是喝酒才這樣的。」(2003/1/29)對部落的大部分族人而言,飲酒才是造成田野中受訪者的精神與行為失序的主要原因。一些家屬也會向我抱怨,他們喝酒後會有破壞 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
竖个熊壁理巫盟 _ 士铨茎我,必致甚干,皇言进陵 _ 史仅恐呈个得丢归万不子,将军悟不矫正,知其谋,皆赐死,以兵属禅将王离。站,泣,入内舍,欲自杀。蒙悟日: “陛下居外,未立太子;使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈!
07 )【商務印書館出版】《差之母之愛》(眺屾屾)《弗洛姆的精眒分析理論》(阱 S )《禪悟與實現》 U 兜 7 )《肅單言吾空人心》( 1987 )【慈雲出版】《清涼心菩提行》(屾 9 )《佛法與精砷分析》 0 魄 4 )《禪'生命的微笑》 U 睏皿睏【洪建全基金會出版】《悟一(1990,zolz) ...
仙佛聖真. 第十五章安分即是功濟人非送錢利物,救人則先救己,救己非己私利,救己是當「安分」,安分即可無患,無患即是功也。世人不知曾否深思細慮過,造功並非得有豐富之財利,始可成己,其單憑一己之安分,其功有時還大於財施呢!何以呢?己之能安分, ...
0 7 5 4 一通容曰^悟鈎錐快利用鈎則鈎動筋骨用錐則錐教血出以致沸智性^不存且道如何過日咄 0 0 , 0 平江府南^雲砩禪師 ... 0 通容曰慧^在间悟會下能極力參^故一入門來便七通八^圆悟雖稀^羅^ ^難曲折夹成都府眧赍徹庵禪師依^ ^於金山以所見告悟 ...
熊教授:我想到你的結論部份,有一個問題是講「悟」,一個是襌宗語錄裡面就講:「老僧大悟若干次,是小悟若干次,是大漱大悟若干次。」有沒有這種的情形?那到底這個「悟」是哪一個「悟」才算呢?悟了以後會不會再迷呢?你的看法呢?黃連忠:這個「悟」的名詞看 ...
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General Balance Theory - 第 171 页
... 模式,加之自我平衡机制丧失,大脑结构病变,病情恶化就会导致自杀身亡 o 名利场中每一个“当然我”都不同程度地有抑郁情绪, ... 通过悟会一般平衡论的基本原理,抱守“朴” ,扩大平衡点的区域,增强自我平衡机能,提高心理承受度,是化解自杀的重要方法 o ...
宋朝張紫陽真人著. 腹內丹田的深潭,現出[太陽]的一輪光!方能使腹內的陰氣,漸漸消散...。虎躍龍騰風浪麤中央正位產玄珠,果生枝上終期熟子再腹中豈有殊.南北宗源翻卦象晨昏火侯合天樞;須知大隱居廛市何必深山守靜孤.修鍊靜坐時,甘露[唾液]玉池下降 ...
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自我的力量（靠山，山会倒；靠人，人会跑；一本让你学会依靠自己的书！）
打意利网方人加入双出保声布这见应宣队情篮裁加事煅当保的卸, o o 到起皇悟会不速但大机想迅,然的意并到恍生人,间才回众去时家死了跑赛大起现下比,次出篮场时 _ 上家全赛场自,时造球向果加创球口行己眈运瞪进自这然目要为突众需,员观局举加 ...
欧阳吉强, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
