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画册收集了创作者的代表作品,辑录了画家的简要生平介绍,并收录了画家关于作品创作的感悟、创作心得、创作背景及题材来由等的随笔。
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 187 页
5 其中「超然絕志」詮釋了「遯世」者的心境:「心无疑顧,憂患不能累」則從「无悶」二字而來,同時也詮釋了這二字。^王弼將〈文言傳〉「遯世无悶」四字消解後化入《注》中以解釋《周朱熹〈中庸章句序〉:「於是推本堯舜&來相傳之意,質以平日所聞父師之言,更互 ...
兌澤在上,巽木在下,《象》曰「澤滅木」,澤本下而反上,木本上而反下,此大過之所以為顛,過越常分之大者也。君子法之,「獨立不懼,遁世無悶」,是能以退藏者養其陽而防其過也,非君子則不能。大過六爻,二陰四陽,有陽爻而處陰位焉,有陰爻而處陽位焉,有陽爻而 ...
(十二)持操:秉持不變的節操。豈獨占:難道只有吉人員有。無悶:指拋棄世俗移情山水不感苦悶的德行。語出《同易.乾卦.文言》:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名。遁世無悶,不見是而無悶。」徵在今:從現在開始實行。這兩句表達了詩人將要持操隱遁的決心。
【遁悶】謂逃避煩擾,排遣煩悶。1見:南軒嘗言,遁悶工夫好做。振。(卷103,頁2605) ... 《說文∙心部》:“悶,懣也。”“遁悶”一詞源於“遯世無悶 ... 此詞此義宋以後文獻中有見,如元王惲《秋澗集》卷四〇《蔬軒記》:“既不知食肉之多憂,余胡為之遯悶兮。咀嚼飢腸出奇策兮, ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
《梁无闷诗集,登古崧台》,又《寄答黄农父》, "崧台登眺处,远寄故人书。, @《海云禅藻集》卷四梁宪名下注云, "绪仲,东莞人。文学。礼天和尚。"所收《雷峰玩月》一诗,《梁无闷诗集》失栽 10 《梁无闷诗集,寿邹仪生》, "君为幕府座上宾,我入罗浮作野人。"又有《客馆 ...
遁世无闷"者,谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。"不见是而无闷"者,言举世皆非,虽不见善,而心亦无闷。上云"遁世无闷" ,心 3 处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦"无闷" ,故再起"无闷"之文。"乐则行之,忧则违之"者,心以为乐,己则行之,心以为忧,己则违 ...
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军民同乐聚中秋庆团圆
中场休息期间,由军事夏令营同学表演军拳,并有15辆别具特色的吉普车在场外巡游,全无闷场。 驻港部队足球队成员之一、25岁的庄子蔚接受访问指,能与香港明星 ... «大公网, Wrz 15»
建业状态全无闷战90分钟新人出场表现中规中矩
连续客场奔波的劳累终于显露无遗,虽然球迷对于重回航体的建业队充满了希望。沉闷的90分钟过去之后,河南建业队昨天0∶0同杭州绿城达成平局,已经是三连平。 «中国新闻网, Lip 15»
读《复堂师友手札菁华》书后
复堂原词《无闷·早雪》见《类稿》词卷二,梦园和词则未载其《古香凹诗馀》中,为集外佚词。台北“中央图书馆”藏有《方忍斋所著书》清稿本二十八种,联经出版公司1976年 ... «文汇报, Cze 15»
《诗经》与清华简之“雠”命
古人认为,水火“相灭亦相生”(《汉书·艺文志》),“水火异处,则庶类无生成之用,品物无变化之理”(《周易正义》 ... 闷”亦为《周易》专门术语,出自《乾卦·文言》“遁世无闷”。 «环球网, Lut 15»
未来的大师一定出自网络:加拿大华人当自
人类活在时间空间的有限中,灵魂深处却是渴慕永无时间空间羁绊的自由。文字的出现, ... 文艺载体不同,或载歌或载舞,或铅印或手抄,无苦无闷就没有多少看头。 «加拿大家园网, Sty 15»
钱君匋的“无倦苦斋” 揭秘两件收藏逸事
著名书画篆刻家、收藏家钱君匋先生有一书斋名为“无倦苦斋”,曾为他带来一段令 ... 实际上这个斋号“无倦苦斋”,是集三位篆刻大师的字号组成,赵之谦——无闷、黄牧 ... «东方网, Gru 14»
儒学的命符:“人不知而不愠”
此类思理至少可以追溯到二程:“虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。”(朱熹《论语集注》卷一)程颐弟子尹和靖对君子何以能够“不见是而无闷”做出解释:“学在己,知 ... «光明网, Maj 14»
儒家论学,有“乐学”之说
不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可 ... 但是,如无“上达”这一向度,则此学便会流为知识技能的口耳之传,而失却其“为己之 ... «南方网, Lip 13»
阎锡山日记节选:作战唯智与辛苦
好荣恶辱之心,人皆具之,作恶者需要罚,守善者需要赏,赏罚失其当者乱,无赏罚亦终必 ... 答:圣贤能鉴往知来,通权达变,独立不惧,不见是而无闷,如何能误国。 «人民网, Lis 12»
十个“无用”之人
嵇康 同属竹林七贤的山涛举荐嵇康出仕,嵇康写了《与山巨源绝交书》,列举做官的“不堪者七,甚不可者二”,说明人各有志,他希望“穷则自得而无闷”,即使打铁糊口也 ... «大洋网, Kwi 12»