KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «无眼人»
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无眼人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
性離塵無體。斯則前塵分別影事。塵非常住若變滅時。此心則同龜毛兔角。則汝法身同於斷滅。其誰修證無生法忍。即時。阿難與諸 ... 與有眼人處於暗室。二黑有別。為無有別。如是。世尊。此暗中人與彼群盲。二黑校量曾無有異。阿難。若無眼人全見前黑。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 329 页
如無手人,拳畢竟滅;彼無眼者,非見全無。所以者何?汝試於途詢問旨人: 『汝何所見?」彼諸旨人,必來答汝: 『我今眼前唯見黑暗,史無他矚。」以足義觀,前塵自暗,見何虧損?」阿難言:「諸旨眼前唯睹黑暗,云何成見?」佛告阿難:「諸旨無眼唯觀黑暗,與有眼人處於 ...
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 20 页
6 对对呐勺目聶亂輾 6 对頂首楞嚴經卷,彼諸盲人必來答汝:若無眼人全見前黑我今眼前唯見黑暗吏無他鳴 o 遠於前塵見種種色以是義觀前塵自暗見何虧損?彼暗中人全見前黑爾時世尊, ...............阿難言:忽獲燈光,舒兜羅綿網相光手,侧...狮...唰...諸盲眼前 ...
臣奉王命,引彼瞽人,將之象所,牽手示之。中有持 ... 便說偈言:『今為無眼曹。空諍自 ... 再如,《百喻經》卷下〈夫婦食餅共為要喻〉: 「烏龜自誇落地」、十五世紀藏族央金噶衛洛卓約編撰《甘丹格言注釋》 臣受命行,悉將國界無眼人到宮所,白言:『已得諸無眼者,今在.
我無神論者真無神?我們口裡說「天無眼」,卻不表示心中真的這樣想。恰好相反,我們愈咒罵「天無眼」,咒罵得愈兇愈激動,愈表示我們心中相信「天」是應該有「眼」的。說,多數人即使自稱為無神論者,他們在實踐上卻頂多是不可知論者。可以舉這樣的例子:每 ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 129 页
彼諸盲人必來答汝:我今眼前唯見黑暗,更無他矚。以是義觀,前塵自暗,見何虧損?」阿難言:「諸盲眼前唯覩黑暗,云何成見?」佛告阿難:「諸盲無眼,唯觀黑暗,與有眼人處於暗室,二黑有別?為無有別?」「如是,世尊!此暗中人,與彼群盲,二黑校量,曾無有異。」佛陀講 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
... 皆起謗如道一和尚用處純一無雜斈人三百五百盡皆不見佗意如庐山和尚自在真正順[這-言+羊]用處斈人不測涯際悉皆茫然如[ ... 入我言句苦哉瞎禿子無眼人把我著底衣認青黃赤白我脫却入清淨境中斈人一見便生忻欲我又脫却學人失心茫然狂走言我無 ...
無眼,靜默了片刻。想到下半生要拉著二胡要飯,他又嚎了起來:“唉喲,俺的眼睛瞎了,以後就得拉著二胡要飯咯。這日子,咋活下去麼?"無手,對無眼道:“唉,活著,也是艱難呵!兄弟,敢不敢?拉些人上去,拼掉算毬!"無眼道:“俺不能死呵,俺家裡還有80歲的老母親!
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心經講記與實修法 附 心經要義辨析: - 第 109 页
當然,良價禪師是利根者,他跑來跑去最後終於開悟,明白了為什麼「無眼耳鼻舌身意」,獲得了很高的境界。然而,對從來沒學過「中觀」的人講「無眼耳鼻舌身意」,卻很難讓他們明白。現在很多從來沒有學習過佛法,或只學過一些小乘法門,卻對大乘佛法接觸不 ...
護法集 平實導師 此謗法之人,成就如是極大罪業,墮三惡道,難可出離。」 「復次彌勒 ... 若有愚人於佛所說而不信受如彼達摩比丘,雖復讀誦千部大乘為人解說,獲得四禪,以謗他故,七十劫中受大苦惱。況彼愚癡 ... 以惡眼視發菩提心人故,得無眼報。以惡口謗 ...
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无眼人 w wiadomościach.
“无眼人”圆DJ梦
今天是“国际盲人节”,在这个特殊的日子里,来自肇庆的华仔圆了自己的DJ梦。华仔叫国振华,是全国独一无二的“无眼人”,他的眼窝被皮肤完整覆盖,曾被医学专家 ... «大洋网, Paz 13»
天生“无眼人”:我不需要光明只求一个机会
2007年,全国唯一一位“无眼人”国振华向媒体求助做手术,他的容貌让所有人大吃一惊:天生没眼睛,眼窝就是一整张头皮。然而,当年诊断的结果是不合适“开眼”,只能 ... «大洋网, Wrz 13»
教授确诊:“无眼人”华仔不宜“开眼”(图)
本报讯记者张小磊,实习生罗潆,通讯员杨明伟、卢赟凯报道:备受媒体关注的“无眼人”国振华,是否能手术开眼,牵动了众多热心人的心。昨日上午,在肇庆市德庆县 ... «西部网, Sie 07»
天生没眼睛15岁广东“无眼人”想考大学当老师
今年15岁的国振华是一个天生的“无眼人”,像他这样完全无眼的病例目前在国内没有发现第二个,在全世界也极其罕见。 从小到大,外面的世界一直是国振华手上摸 ... «新华网, Maj 07»